Page 89 - Die Erschaffung des Universums
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Die Ordnung am Firmament 87
Paul Davies erklärt den Triumph dieses wunderbaren Gleich-
gewichts und dieser Harmonie über den Materialismus folgendermaßen:
Wohin wir unseren Blick auch richten im Universum, von den weit ver-
streuten Galaxien bis zu den tiefsten Ebenen des Atoms, treffen wir auf
Ordnung... Im Mittelpunkt der Idee eines sehr spezialisierten, geordneten
Universums steht das Konzept der Information. Ein höchst strukturiertes
System zu beschreiben, das eine große Menge von organisierter Aktivität
aufweist, erfordert eine Menge von Information. Daher kann man auch
sagen, dass es sehr viel Information enthält.
Das wiederum stellt uns vor eine wichtige Frage. Wenn Information und
Ordnung mit einer natürlichen Neigung behaftet sind, sich aufzulösen,
woher kam dann ursprünglich all die Information, welche die Welt zu
solch einem speziellen Ort macht? Das Universum ist wie ein Uhrwerk,
das langsam abläuft. Wie wurde es dann erstmals aufgezogen? 49
Einstein bezieht sich auf diese Ordnung als ein unerwartetes
Ereignis, und sagt auch, dass es als ein Wunder angesehen werden sollte:
A priori sollte man erwarten, dass sich die Welt nur in dem Ausmaß gesetz-
mäßig verhalten würde in dem wir mit unserer ordnenden Intelligenz ein-
greifen... Stattdessen jedoch finden wir in der objektiven Welt einen hohen
Grad von Ordnung, die wir von vornherein in keiner Weise berechtigt sind
zu erwarten. Das ist das 'Wunder', das sich mehr und mehr bestätigt mit der
Weiterentwicklung unseres Wissens. 50
Kurz gesagt, die Ordnung im Universum setzt ein tiefes und ausge-
dehntes Verständnis und Wissen voraus. Es ist von Allah geplant und
organisiert, und wird durch Ihn erhalten.
Allah offenbart im Quran, wie die Himmel und die Erde durch seine
Allmacht erhalten werden:
Gewiss erfasst Allah die Himmel und die Erde, damit sie nicht entwei-
chen. Und würden sie entweichen, so gäbe es niemanden außer Ihm, der
sie halten könnte. Gewiss ist Er voller Güte und stets bereit zu vergeben
(Sure 35:41 – al-Fatir)
Die göttliche Ordnung in diesem Universum entblößt die
Lächerlichkeit des materialistischen "Glaubens" an ein Universum, das