Page 107 - 20 Soruda Evrim Teorisinin Çöküşü
P. 107
HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR)
ve doğ ru bir kav ra mı yan lış bir kav ram la ka rış tır mak ta dır lar.
Ör ne ğin; "in san yıl lar için de sos yal ya şam açı sın dan, kül tür
ola rak, bi lim sel ve tek no lo jik ola rak sü rek li bir ge li şim ve de ği -
şim için de dir" ifa de si doğ ru dur. (An cak şu nu da ha tır lat mak
ge re kir ki, ta rih te za man za man iler le me olduğu gibi ge ri le me
de ola bi lir. Sos yo lo jik olay lar da da imi bir ile ri gi diş de ğil, du -
rak la ma ve ya ge ri le me dö nem le ri de ol muş tur.) Bu na kar şın,
"iş te in san lı ğın bu de ği şi mi ve ge li şi mi gi bi can lı tür le ri de
uzun yıl lar için de ge li şe rek bir de ği şi me uğ ra mış lar dır" id di ası
bü tü nüy le yan lış tır. İn sa nın dü şü nen bir var lık ola rak, bil gi si ni
ar tır ma sı, bu bil gi bi ri ki mi ni di ğer ne sil le re ak tar ma sı bu şe kil -
de sü rek li ile ri ye git me si çok man tık lı ve bi lim sel iken, can lı
tür le ri nin te sa düf ler le, rast lan tı lar la, kont rol süz ve bi linç siz
do ğa şart la rıy la ge li şip ev rim leş tik le ri id di ası çok bü yük bir
saç ma lık tır.
105
Bi lim de iler le me nin ön cü le ri
ya ra tı lış gerçeğini savunan bi lim adam la rı dır
Her ne ka dar ev rim ci ler ken di le ri ni ye ni lik, de ği şim, il-
er le me gi bi kav ram lar la öz deş leş tir me ye gay ret edi yor lar sa da,
her dö nem de bi li min, iler le me nin, ye ni lik ve ge liş me nin ger çek
ön cü le ri nin ya ra tı lı şı sa vu nan inanç lı bi lim adam la rı ol du ğu nu
ta rih gös ter miş tir.
Bi lim sel ge li şi min her nok ta sın da inanç lı bi lim adam la rı -
nın dam ga sı nı gö rü rüz. Ast ro no mi de çı ğır açan Le onar do da
Vin ci, Ko per nik, Kepp ler, Ga li lei, pa le on to lo ji nin ku ru cu su
Cu vi er, bo ta nik ve zo olo ji nin te me li ni atan Lin na eus, yer çe ki -
mi ni açık la yan New ton, ga lak si le rin var lı ğı nı ve ev re nin ge niş -
