Page 87 - 20 Soruda Evrim Teorisinin Çöküşü

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR)

du ğun dan bi linç li bir yaratışın var lı ğı nı ka bul et mek zo run da
kal mış lar dır.
An cak bu bi linç li ya ra tı şın kay na ğı ko nu sun da or ta ya at -
tık la rı "uzay lı lar" te zi son de re ce çe liş ki li ve an lam sız dır. Mo -
dern fi zik ve ast ro no mi, ev re ni mi zin bun dan 12-15 mil yar yıl
ön ce "Big Bang" adı ve ri len bü yük bir pat la ma ile mey da na gel -
di ği ni or ta ya koy muş tur. Ev ren için de yer alan her tür lü mad -

de sel var lık da bu dö nem için de or ta ya çık mış tır. Do la yı sıy la
Dün ya mız' da ki can lı lı ğın kö ke ni ni ev ren de ki di ğer bir mad de
kö ken li can lı lık ta ara yan bir dü şün ce, uzay da var ol du ğu nu id -
dia et ti ği o can lı lı ğın na sıl mey da na gel di ği ni de açık la mak zo -
run da ka lır. Bu nun an la mı da böy le bir de ğer len dir me nin me -
se le yi çöz me yip bir ba sa mak ge ri ye ta şı ma sı dır. (Ay rın tı lı bil gi
için bkz. Ha run Yah ya, Ev re nin Ya ra tı lı şı; Za man sız lık ve Ka der
Ger çe ği ki tap la rı)
Gö rül dü ğü gi bi "uzay dan gel me" te zi ev rim te ori si ni des - 85

tek le yen de ğil, tam ak si ne ev ri min im kan sız lı ğı nı or ta ya ko yan
ve can lı lık için bi linç li bir ya ra tı lış tan baş ka bir açık la ma ola ma -
ya ca ğı nı ka bul eden bir gö rüş tür. Bu te zi or ta ya atan bi lim
adam la rı doğ ru bir tes pit ten yo la çı ka rak yan lış bir yo la sap mış -
lar ve bi linç li ya ra tı lı şın kay na ğı nı uzay da ara ma gi bi saç ma bir
ara yı şa gir miş ler dir.
Oy sa bi linç li ya ra tı lı şın kay na ğı nın "uzay lı lar" gi bi bir

kav ram ola ma ya ca ğı or ta da dır. Bir an için uzay lı lar di ye bi ri le ri -
nin ol du ğu nu farz et sek da hi bun la rın ken di le ri nin de te sa dü fen
or ta ya çı ka ma ya cak la rı, an cak bi linç li bir şe kil de ya ra tıl mış ol -
ma la rı ge rek ti ği açık tır. (Çün kü fi zik ve kim ya ku ral la rı ev re nin
her ye rin de ay nı dır ve bu ku ral lar, can lı lı ğın "te sa dü fen" oluş -
ma sı nı im kan sız kıl mak ta dır.) Bu da uza yı, ev re ni ve bun la rın
için de ki her tür lü var lı ğı, her şe yin öte sin de, hiç bir şe ye ta bi ol -
ma yan, mad de den ve za man dan ba ğım sız, üs tün ilim, kud ret ve
akıl sa hi bi olan Al lah'ın ya rat tı ğı nı gös te rir.