Page 40 - Dinler Terörü Lanetler

Dinler Terörü Lanetler

yanl›fl kanaatlere kap›lmas›na neden olmaktad›r. ‹slam ile ilgili do¤ru
kanaate ulaflman›n tek yolu ise bu farkl›l›klar› bir kenara b›rak›p, ‹s-
lam ahlak›n›n özünün anlat›ld›¤› Kuran’a ve Peygamber Efendimizin
uygulamalar›na bakmakla mümkündür. Çünkü ço¤u zaman söz ko-
nusu farkl›l›klar, Kuran ahlak›nda olmayan, ancak o toplumun gele-
neksel de¤erlerini simgeleyen unsurlar olabilmektedir.
Bir toplumun ço¤unlu¤unun Müslümanlardan oluflmas›, o toplum

içinde al›fl›lagelmifl hareket biçimlerinin, anlay›fllar›n ve yarg›lar›n tam
anlam›yla ‹slami oldu¤u veya bunlar›n ‹slam ad›na savunulmas› ge-
rekti¤i anlam›na gelmez. Bir grubun veya toplumun ‹slam anlay›fl›n›
de¤erlendirirken bu gerçe¤in göz önünde bulundurulmas› gerekir.
Farkl›l›klar o kiflilerin veya gruplar›n içinde bulunduklar› koflullara
göre yapt›klar› yorumlardan kaynaklanmaktad›r. Bu yorumlar›n ve ç›-
kar›mlar›n do¤ru olup olmad›¤› ise ancak, ‹slam’› bize en do¤ru flekil-

de aktaran kayna¤a, yani Kuran’a ve Peygamberimiz (sav)’in sünneti-
ne bak›larak anlafl›labilir.
Kuran’› incelemeden, yap›lan uygulamalar›n Kuran’da yeri olup
olmad›¤›n› bilmeden, ‹slamiyet ve Müslümanlar hakk›nda yorum ya-
p›lmas› son derece hatal›d›r. Tek bir toplulu¤un veya toplumun yaflam
tarz›n› ele alarak, ‹slam’› anlamaya çal›flmak, ‹slam hakk›nda kanaat
belirtmek ve çeflitli öngörülerde bulunmak kifliyi çok yan›ltabilir. Öy-

leyse öncelikli olarak yap›lmas› gereken gerçek ‹slam’›n ö¤renilmesi
olmal›d›r. ‹slam dinini gerçek kayna¤›ndan ö¤rendikten sonra dünya-
n›n farkl› ülkelerinde yaflanan modellerin bu k›staslara göre ele al›n-
mas› gerekir. ‹flte o zaman ‹slam dinini tan›d›¤›n› zanneden pek çok ki-
fli belki de hayat›nda ilk defa gerçek ‹slam’la tan›flm›fl olacak ve bugü-
ne kadar kap›ld›¤› tüm yan›lg›lar ortadan kalkacakt›r.

8
3 38