Page 41 - Darwinizm Dini
P. 41
39
pagan kültürü içinde yaflam›fl olan Miletli felsefecilerin anlat›mlar› aras›n-
da hiçbir temel farkl›l›k bulunmamaktad›r.
Darwin'in teorisinin en önemli unsuru olan "do¤al seleksiyon" kav-
ram› da yine Eski Yunan kökenlidir. Do¤al seleksiyonun türler aras›nda
bir yaflam savafl› oldu¤u teziyle ilk karfl›laflt›¤›m›z kifli Yunan felsefeci He-
raklit'dir. Heraklit'e göre canl›lar aras›nda süregelen bir çat›flma vard›r.
Bu bir anlamda, Darwin'in yaklafl›k 2500 y›l sonra oluflturdu¤u do¤al se-
leksiyon kuram›n›n kökenidir.
Thales ve Anaksimederes'den daha sonralar› yaflam›fl olan Empe-
dokles (‹Ö. 495-435) ise su, hava, atefl ve topra¤›n de¤iflik oranlarda ve te-
sadüfler sonucu birleflerek, yeryüzünde var olan herfleyi meydana getir-
diklerini söylemifltir. Evrim teorisinin felsefi kökenlerini sorgulayan Phi-
losophical Origins of Evolution isimli kitab›n yazar› olan David Skjaerlund,
Empedokles'in ilginç bir düflüncesini dile getirir. Bu yazar›n bildirdi¤ine
göre Empedokles, "‹nsan›n evvelki bitki yaflam›ndan geliflmifl oldu¤unu
ve bu sürecin gerçekleflmesinde tek sorumlu etkenin tesadüf oldu¤unu"
söylemektedir. Eski dinlerde dikkat çekilen bu "tesadüf" kavram› Dar-
24
winizm dininin en temel inanc›n›, hatta en önemli putunu, oluflturmakta-
d›r. Tüm canl›lar› var eden, onlar›n geleceklerini planlayan bu fluurlu put-
la ilgili ayr›nt›lar› kitab›n ilerleyen bölümlerinde inceleyece¤iz.
Evrim teorisine ve bu teoriyi kendine temel alan maddeci felsefelere
önemli bir katk› da bir baflka Yunanl› düflünürden, Demokritos'dan gel-
mifltir. Demokritos'a göre evren atom denen küçük parçalardan oluflmufl-
tur ve maddenin d›fl›nda hiçbir varl›k yoktur. Ona göre atomlar bafllang›ç-
tan bu yana vard›rlar, ne var olmufllard›r, ne de yok olacaklard›r. Madde-
nin ezelden geldi¤ini ve ebediyete gidece¤ini savunan Demokritos her
türlü manevi inanc› reddeder ve ahlak dahil her türlü manevi de¤erin de
atomlara indirgenebilece¤ini savunur. Bu düflünceleriyle gerçek anlamda
ilk materyalist felsefeci olarak tan›mlanan Demokritos, evrende hiçbir
amaç olmad›¤›n›, herfleyin kör bir zorunluluk içinde hareket etti¤ini iddia
etmektedir ve ona göre herfley kendi kendine oluflmufltur. Bu sayd›klar›-
m›z bize yine günümüz evrimcilerinin sahte ilahlar›n›, yani fluursuz
atomlar›n› hat›rlatmaktad›r.
HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR)
