Page 110 - Karanlık Tehlike Bağnazlık
P. 110

Karanlık Tehlike:
                                          Bağnazlık



                      Mevzu Hadisler Nasıl Ortaya Çıktı?



                 Peygamberimiz (sav)'den nakledildiği iddia edilen sözler
             (hadisler) ve Peygamberimiz (sav)'in uygulamaları olarak kabul
             edilen rivayetlerin ilk olarak kaleme alınış tarihi Peygamberimiz
             (sav)'in şehadetinden birkaç yüzyıl sonradır. Meşhur altı tane hadis
             kitabının oluşturduğu Kütüb-i Sitte'nin yazarlarından Buhari, Hicri

             256'da, Müslim 261'de, Tirmizi 279'da, Ebu Davud 275'de, Nesei
             303 yılında, İbni Mace 273'de vefat etmişlerdir. Şiilerin hadis kitap-
             ları ise farklıdır ve bir kısım Sünniler ve Şiiler birbirlerinin hadis
             kitaplarını geçerli kabul etmezler. Şiilerin hadis kitaplarının oluşu-
             mu daha da ileri tarihlere denk gelir. Meşhur Şii hadisçilerinden

             Kulani Hicri 329'da, Babuvay 381'de, Cafer Muhammed Tusi
             411'de, El Murtaza 436'da vefat etmiştir.

                 Buhari'den önce hadisleri doğruluk derecelerine göre ayırma
             çabası dahi olmamıştır. "Sahih" ve "Zayıf" şeklinde hadisleri ayırma
             çabası Buhari ile başlar. Hadisler incelendiğinde ise, bu çabanın
             gerekli sonucu vermediği anlaşılır. Zayıf bir yana, tümüyle uydur-
             ma olan hadisler İslam adına yaygınlaştırılmış ve sayıları gitgide

             artmıştır.
                 Söz konusu durumun o dönemde önüne geçilmesi mümkün

             olmamıştır. Çünkü Peygamberimiz (sav)'in vefatından hadis kitap-
             larının yazımına kadar 6-7 nesil geçmişti ve bu hadisleri nakleden
             meşhur hadis kitapları, bunları 6-7 kişinin birbirine söylediği iddia
             edilen zincirlerle nakletmektedirler. Söz konusu hadisler nakledil-

             diğinde, Peygamberimiz (sav)'den sonraki halkadan sonrakinden
             sonraki bile vefat etmişti. Yani hadisçilerin hadis nakil eden şahıs-
             ların doğru sözlü olup olmadıklarını tetkik edecekleri şahıslar
             hayatta değildi.

                 Hadis alimleri de bu durumun farkındadırlar. Müslim, sahih





                                              108
   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115