Page 160 - Karanlık Tehlike Bağnazlık

Karanlık Tehlike:
Bağnazlık

şaşkınlıktan ellerini kesip koparmadıkları açıktır. Tarif
edilen ortamda elden kayan bıçağın deri üzerinde bir çizik
oluşturduğu anlaşılmaktadır. Dolayısıyla kelimenin anlamını dik-
kate aldığımızda, kesme fiilinin "kesip, koparma" gibi bir hüküm
taşımadığı, sadece caydırma amaçlı veya o kişinin hırsızlık yaptığı-
na dair belirleyici ve böylece tekrarı önleyen bir çiziği ifade ettiği

ortaya çıkmaktadır.

Hırsızlık hükmü ile ilgili olarak Kuran'a bakıldığında, her
suçta olduğu gibi burada da affetmenin ön plana çıktığını görürüz.
Kuran'da hırsızlık ile ilgili hükmün tarif edildiği Maide Suresi 38.
ayetten bir sonraki ayet, bu eylemi yapan kişinin affedilmesi üzeri-
nedir. Elbette bunun için en büyük şart, yaptığı eylemin ardından
kişinin tevbe etmesi ve davranışlarını düzeltmesidir. Ayette bu,

açıkça belirtilmiştir:

Ancak kim işlediği zulümden (hırsızlıktan) sonra tevbe eder ve
(davranışlarını) düzeltirse, şüphesiz Allah onun tevbesini
kabul eder. Muhakkak Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.
(Maide Suresi, 39)

Burada belirtilmesi gereken önemli bir diğer nokta da, hırsızlık
eyleminin sebebi olmalıdır. Hırsızlıkla ilgili Kuran'dan söz
konusu hükmün uygulanacağı toplumlar kuşkusuz ki
Kuran'ın şeriatına bağlı İslam toplumlarıdır. Kuran'ın
şeriatına bağlı bir İslam toplumunda ise bir

yanda zenginlerin olup diğer yanda fakir-
lerin olduğu bir yapının bulunması
mümkün değildir. Çünkü Kuran'ı
esas alan toplumlar infak sistemi-
nin mükemmel şekilde yaşandı-
ğı toplumlardır. Yani maddi

imkanı olanlar, imkanı olma-
yanların daima koruyucusudur

158