Page 178 - Karanlık Tehlike Bağnazlık
P. 178

Karanlık Tehlike:
                                          Bağnazlık



                       Zekat, Kuran'da bildirilen bir ibadettir. Her ibadet gibi
                  Müslümanlara farz kılınmıştır ve Allah'a olan sevgi nedeniyle
                kalpten ve içten yapılır. Buna göre bir Müslüman, kendi vicdanı

             gereği başka bir insanın darlıkta olmasına ve zorluk çekmesine izin
             vermeyerek, kendi malından ona da verir. Bu zaten Müslümanlığın
             bir gereği olarak içten, kalpten gelen bir uygulamadır.

                 İbadeti ibadet yapan onun aşkla, istekle, şevkle yapılmasıdır.
             Allah tüm insanları dilediği gibi zenginleştirmeye, onlara dilediği
             zaman dilediği rızkı vermeye kadirdir ama bazı kimselere fakirlik
             vererek, zenginin de fakirin de bu imtihan karşısındaki tavrını

             dener. Fakir, durumuna sabretmek ve her ne olursa olsun Allah'a
             yönelip ona şükretmekle, zengin ise verilen nimet için Allah'a şük-
             rederek fakirin de bakımını üstlenmekle sorumludur.

                 Allah Kuran'da, Allah'a ve ahiret gününe inananların zekatı
             verdiğini belirtir. Dolayısıyla zekat, tüm ibadetler gibi Allah'a kalp-
             ten gelen bir inançla yapılması gereken bir ibadettir, ölüm tehdi-
             diyle değil:


                 ...Namazı dosdoğru kılanlar, zekatı verenler, Allah'a ve ahiret
                 gününe inananlar; işte bunlar, Biz bunlara büyük bir ecir vere-
                 ceğiz. (Nisa Suresi, 162)

                 Yoksulu doyurmak, Kuran'da Müslümanın üzerindeki en
             büyük sorumluluklardan bir tanesidir. Ancak bu sorumluluğun
             yerine getirilmemesi hükmü uydurma hadisteki gibi değildir:

                 Hadisteki ifadeye göre herhangi bir sebeple zekat vermek iste-
             meyen bir insana bu ibadetin zor kullanılarak yaptırılması ve malı-
             nın yarısının cebren alınması gerekmektedir. Öncelikle malı cebren

             alınan bir insan ibadet yapmış olmaz. Kişinin kendi vicdanını kul-
             lanarak yapmadığı bir şeyin adı ibadet değildir. Ondan zorbalıkla
             bir ibadeti yapmasını istemek ise Kuran'a tamamen aykırı bir
             uygulamadır. Bu aynı zamanda onun dine ve dindarlara öfke duy-



                                              176
   173   174   175   176   177   178   179   180   181   182   183