Page 147 - Evrimcilere Net Cevap 2. Cilt
P. 147

‹NSANIN HAYVANDAN
               EVR‹MLEfiT‹⁄‹N‹ VE BU
               YÜZDEN ZAL‹M OLDU⁄UNU
               ZANNETME YANILGISI













                   fiubat 2001 tarihli Cumhuriyet gazetesinde ‹lhan Selçuk imzal›
                   "‹nsan ve Hayvan" bafll›kl› bir yaz› yay›nland›. ‹lhan Selçuk yaz›-
             9 s›nda, kirli politikadan, insanlar›n vicdans›zl›klar›ndan söz edi-
             yor, ancak insanlar›n vicdans›zl›klar›n›n nedenini, "hayvandan evrim-
             lefltikleri"ni iddia eden evrim teorisine dayand›r›yor. Özetle, hayvandan
             gelen insan›n teknoloji ve bilimde ilerledikçe tekrar hayvana dönüfltü-
             ¤ünü belirtiyor.

                Bu konuda Say›n ‹lhan Selçuk'un derin bir yan›lg› içinde oldu¤unu
             belirtmek gerekiyor. ‹nsanlarda veya toplumlarda ahlaki dejenerasyo-
             nun, insaniyetsizli¤in, vicdans›zl›¤›n artt›¤› bir gerçektir. Ancak bunun
             nedeni, insan›n hayvandan evrimleflmesi de¤ildir. ‹nsan hayvandan ev-
             rimleflmifl bir varl›k de¤ildir. Çünkü evrim teorisi, 20. yüzy›lda bilimsel
             olarak geçersizli¤i ispatlanm›fl bir teoridir.


                ‹nsan Ruhu Evrimle Aç›klanamaz
                ‹nsan ruha, bilince, akla, muhakeme, yarg› ve karar verme yetene¤i-
             ne sahip bir varl›kt›r. Ve bu varl›¤› Allah, iyi ile kötüyü ay›rt etme du-
             yarl›l›¤› ile yaratm›flt›r ki, bu insan›n sahip oldu¤u "vicdan"d›r. Allah bu
             gerçe¤i bir ayetinde flöyle bildirir:
                Nefse ve ona 'bir düzen içinde biçim verene', sonra ona fücurunu (s›-





                                                      EVRİMCİLERE NET CEVAP II  145
   142   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152