Page 183 - İmanın Güzellikleri

sının aldığı takdir ve övgüyü kendisinin almamasından ve buna ben-
zer durumlardan kaynaklanan olumsuz bir duygudur. Mal, mülk,
güzellik, zenginlik, dünyevi ya da uhrevi makamlar ve bunlara ben-
zer Allah'ın kulları arasında dağıtmakta olduğu her türlü maddi ve
manevi nimet kıskançlık nedeni olabilir.
Yoksa onlar, Allah'ın Kendi fazlından insanlara verdiklerini
mi kıskanıyorlar? Doğrusu Biz, İbrahim ailesine Kitabı ve hik-
meti verdik; onlara büyük bir mülk de verdik. (Nisa Suresi, 54)
Müminler, nefislerine imtihan maksadıyla ilham olunan bu tür
kötü huylardan sakınmak için sürekli mücadele eder, nefislerini arın-
dırıp temizlerler. Mümin, kıskançlık hissine sebep olacak her türlü
olay karşısında Kuran'a uygun bir tutum ve davranış sergiler. Yani,
herşeyin Allah'a ait olduğunu, herşeyin Allah'ın dilemesi ile gerçek-
leştiğini, Allah'ın dilediğini seçtiğini, dilediğine dilediği nimeti ver-

diğini, seçimin ve kararın yalnızca O'na ait olduğunu bilir.
Rabbimiz'in herşeyi en güzel ve en hayırlı şekilde yarattığını,
dünyada verilen her türlü nimetin insanlar için bir deneme vesilesi
olduğunu, varılacak gerçek yurdun ahiret olduğunu, Allah Katında
değer ölçüsünün takva ile olduğunu kalbine yerleştirmiş bir biçimde
hareket eder. Kıskançlık, kibir ve enaniyet, nefse cahilce ilahlık ver-
menin (Allah'ı tenzih ederiz) bir sonucudur. Bu yüzden şeytanın en
karakteristik özelliğidir. İblis'in, Allah'a isyan edip inkarcılardan
olmasının altında yatan sebep de, enaniyeti yüzünden Allah'ın Hz.
Adem (as)'a verdiği üstünlüğü kıskanmasıdır.

181