Page 118 - Global Masonluk 1. Cilt
P. 118

GLOBAL MASONLUK


              da ilginç bilgiler içerirler. Çünkü masonlar, materyalizmin özündeki bu
              putperest inanc› aç›kça "itiraf" etmektedirler. Mimar Sinan dergisindeki bir
              makalede flunlar yaz›l›d›r:

                    Bir özde¤i oluflturmak için, atomlar kendi kendilerine, bir düzen içinde ör-
                    gütlenirler. Atomlar›n örgütlenmesini sa¤layan güç, her atomun sahip
                    oldu¤u tindir (ruhtur). Her tin bir bilinç oldu¤una göre, her yarat›k bir bi-

                    linçtir ve her yarat›k zekidir. Üstelik her yarat›k ayn› derecede zekidir. Bir
                    insan, bir hayvan, bir bakteri, bir molekül ayn› derecede zekidir. 84
                    Dikkat edilirse, burada aç›kça her atomun ayr› bir ak›l ve bilince sa-

              hip oldu¤u iddia edilmektedir. Bunu iddia eden mason yazar, her varl›¤›n
              da sahip oldu¤u atomlardan dolay› bir bilince sahip oldu¤unu ileri sür-
              mekte, insan ruhunun varl›¤›n› reddetti¤i için de, insan› hayvanlar veya

              cans›z moleküller gibi bir "atom y›¤›n›" saymaktad›r.
                    Oysa gerçek fludur: Cans›z maddenin (yani atomlar›n) bir ruhu, bi-
              linci, akl› yoktur. Bu, bütün gözlem ve deneylerimizin bize gösterdi¤i bir

              gerçektir. Bilinç ancak canl›larda vard›r ki, bu da Allah'›n canl›lara vermifl
              oldu¤u "can" mefhumunun bir sonucudur. ‹nsan ise canl›lardaki en üstün
              bilince sahiptir, çünkü Allah'›n kendisine verdi¤i ruhu tafl›maktad›r.

                    Bir di¤er ifadeyle, bilinç, masonlar›n inand›¤› gibi cans›z maddede
              de¤il, ancak ruh sahibi varl›klarda bulunur. Masonlar ise, Allah'›n varl›¤›-
              n› kabul etmemek için, atomlara "ruh" atfedecek kadar saçma bir inanca

              baflvurmaktad›rlar.
                    Masonlar›n savunucusu olduklar› bu materyalist inanç, asl›nda
              "animizm" olarak bilinen ve do¤adaki her maddenin (tafllar›n, da¤lar›n,
              rüzgar›n, suyun vs.) ayr› birer ruhu ve bilinci oldu¤unu varsayan pagan

              bir inan›fl›n yeniden ifadesidir. Bu inan›fl Yunan düflünürü Aristo taraf›n-
              dan materyalizmle (maddenin yarat›lmad›¤› ve tek mutlak varl›k oldu¤u

              inanc›yla) birlefltirilmifl ve bugün dahi materyalizmin özünde yer alan





                                             DDI
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123