Page 152 - Global Masonluk 1. Cilt
P. 152

GLOBAL MASONLUK


                    bir satha geçiflini gerçeklefltiren büyük fiilin f›flk›rd›¤›n› kabul etmeliyiz. 108
                    Bu al›nt›da da masonik ba¤nazl›¤› görmek mümkündür. Yazar,
              "biz, insan›n d›fl›nda kalan bir yarat›l›fl izah›n› reddediyoruz" derken, hü-

              manist felsefenin temel dogmas› olan "insan, var olan en yüce varl›kt›r"
              safsatas›n› tekrarlamakta ve bunun d›fl›nda kalan bir izah› peflinen red-
              dettiklerini ilan etmektedir. "Anormal bir yarat›l›fl flekli" derken, kendin-
              ce canl›l›¤› Allah'›n yaratmas›n› kastetmekte ve bunu peflinen reddetmek-

              tedir. (Oysa as›l "anormal" olan, yani gözlemlerimize, deneylerimize, ak›l
              ve mant›¤›m›za ayk›r› olan düflünce, cans›z maddenin kendi kendine can-
              lan›p insan haline geldi¤ini savunan masonlar›n inanc›d›r.) Dikkat edilir-

              se, bu masonik izahlarda bilimsel delillerden bir bahis yoktur. Masonlar
              "Evrime dair bilimsel kan›tlar var, onun için yarat›l›fl› reddediyoruz" de-
              memektedirler. Sadece felsefi bir ba¤nazl›k ve bu ba¤nazl›k u¤runa körü
              körüne kabul edilen bir evrim inanc› vard›r.

                    Bu inanç masonik yay›nlarda ›srarla vurgulan›r. Üstad mason Sela-
              mi Ifl›nda¤ "Do¤a d›fl›nda bizi yöneten, düflünü ve davran›fllar›m›zdan
              sorumlu bir gücün bulunamayaca¤›n›" iddia etmekte, sonra da hemen

              "yaflam›n tek hücreden bafllay›p de¤iflmeler ve evrim ile bugünkü çeflit-
              lenme aflamas›na vard›¤›n›" ileri sürmektedir. 109  Ard›ndan da evrim te-
              orisinin masonlar için ne anlam ifade etti¤ini flu iddiayla özetlemektedir:

                    ‹nsan, evrim bak›m›ndan, hayvandan ayr› de¤ildir. ‹nsan›n oluflmas› ve
                    evrimi için, hayvanlar›n tabi olduklar› güçlerden ayr›, özel güçler yok-
                    tur. 110
                    Bu iddia, masonlar›n evrim teorisine neden önem verdiklerini aç›k-

              ça göstermektedir. Onlar›n amac›, insan›n yarat›lmad›¤›n› savunmak,
              böylece sahip olduklar› hümanist ve materyalist felsefeyi tutarl› gibi gös-
              terebilmektir. ‹nsan›n yarat›lmad›¤›n› savunman›n tek yöntemi ise evrim

              teorisidir. ‹flte bu nedenle masonluk, her ne surette olursa olsun evrim
              teorisine inan›r, bunu savunur ve topluma yaymaya çal›fl›r.




                                             DHC
   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157