Page 149 - Global Masonluk 1. Cilt

Harun Yahya - Adnan Oktar

rim yasas›yla canl›lar do¤du ve yavafl yavafl yeryüzüne da¤›ld›. Evrim so-
nucu olarak bugünkü insan olufltu. Bilinci ve akl› ile hayvanl›¤›n üstüne
yükseldi. 107

Üstteki al›nt›da ifade edilen sebep-sonuç iliflkisine dikkat etmek ge-
rekir: Ifl›nda¤ masonlu¤un en önemli özelli¤inin "Teizmi", yani Allah
inanc›n› kabul etmemek oldu¤unu vurgulamaktad›r. Ve hemen ard›ndan,
"buna dayanarak", yaflam›n cans›z maddenin içinden kendili¤inden do¤-

du¤unu, sonra bir evrim yafland›¤›n› ve bunun insana kadar gitti¤ini id-
dia etmektedir.
Dikkat edilirse, Ifl›nda¤'›n evrim teorisine getirdi¤i dayanak her-

hangi bir bilimsel bulgu de¤ildir. (Zaten böyle bir bulgu olmad›¤›n›, "bu-
gün bilemedi¤imiz, bulamad›¤›m›z koflullar" sözüyle üstü kapal› kabul
etmektedir.) Ifl›nda¤'›n evrim teorisine getirdi¤i dayanak, "masonlu¤un
Teizmi kabul edemez oluflu"dur.

Yani masonlar evrimcidirler, çünkü Allah'›n varl›¤›n› kabul ede-
mezler. Evrimci olmalar›n›n tek nedeni budur.
33. dereceden Türk masonlar›n›n düzenledi¤i "Türkiye Yüksek fiu-

ras›"n›n kay›tlar›nda ise, bu kez evrim senaryosu yine anlat›lmakta, ard›n-
dan masonlar›n "yarat›l›fl izah›n› reddettikleri" flöyle belirtilmektedir:
Çok eski bir devirde, inorganik bir flekil içinde, organik hayat ortaya ç›kt›;

selül (hücre) organizmalar›n› meydana getirmek için selüller gruplaflt›; bu
selül organizmalar›, çok selüllü kompleksler halinde gelifltiler. Sonra, ak›l-
l› düflünce f›flk›rd› ve insan do¤du; ama nereden? Kendi kendimize bunu

sormaktay›z. Acaba, Allah'›n, flekilsiz çamur üzerine üflemesi ile mi? Biz,
anormal bir yarat›l›fl fleklini, bizzat insan›n d›fl›nda kalan bir yarat›l›fl
izah›n› reddediyoruz. Hayat ve hayat›n a¤ac› var oldu¤una göre, biz, filo-
genetik çizgiyi takip ederek, "atlama" hareketi olan bu büyük fiili izah

eden halkan›n varl›¤›n› hissetmeli, anlamal› ve müflahede etmeliyiz; bir ge-
liflme safhas› oldu¤unu, belli bir anda, oradan, hayat›n bir sat›htan baflka

DGJ