Page 164 - Global Masonluk 1. Cilt

GLOBAL MASONLUK

"tahakküm" kavram›n›n as›l olarak masonlar taraf›ndan kurulan veya
desteklenen rejimlere uygun düfltü¤ünü görürüz. Öte yandan, masonlu-
¤un "tahakküme karfl› savaflma" iddias›n›n da göstermelik oldu¤u sonu-

cuna var›r›z. Kilise, -H›ristiyanl›¤›n çarp›t›lm›fl olmas› sebebi ile- gerçek-
ten de skolastik fikirler ve bask›c› uygulamalar sergilemesine ra¤men,
masonlu¤un kilise düflmanl›¤› bu sosyal meseleden de¤il, ‹lahi dinlere
karfl› duydu¤u nefretten kaynaklanm›flt›r.

Masonlu¤un yap›s›na, rit ve ayinlerine bir göz atmak, bu konuda fi-
kir vermek için yeterlidir.

L

c
o
a
M

n
o
s
a
e
n
¤
:
i
›
s

r
Ö
i
r
B Bir Mason Locas› Örne¤i:
u
t
A

l
K
i
" "Cehennem Atefli Kulübü"
fl
e

n
C
"
e
h
e
m
b
ü
n
ü
e
Masonlar›n 18. yüzy›lda nas›l bir örgütlenme içinde olduklar›n›, ne-
lerle u¤raflt›klar›n› anlamak için yap›lmas› gerekenlerden biri, o dönemde
ortaya ç›kan çeflitli masonik gizli dernekleri incelemektir. Bu dernekler-
den birisi, 18. yüzy›l›n ortalar›nda ‹ngiltere'de aktif olan "Cehennem Ate-
fli Kulübü"dür. (Hell Fire Club) Bu kulübün masonik yap›s›n› ve sahip ol-
du¤u din aleyhtar›, pagan kimli¤i, mason yazar Daniel Willens "The Hell-
Fire Club: Sex, Politics, and Religion in Eighteenth-Century in England"
adl› makalesinde aç›klamaktad›r. Masonlar taraf›ndan aç›lan "thefreema-
son.com" isimli internet sitesinde yay›nlanan makaleden baz› ilginç pasaj-
lar flöyledir:
‹ngiltere'de Kral III. George'un hükümdarl›¤› döneminde, mehtapl› gece-
lerde, pek güçlü hükümet üyelerinin, önde gelen ayd›nlar›n ve etkili sanat-
ç›lar›n hep birlikte Thames nehrinin üzerinde bir tekne içinde West
Wycombe civar›nda bulunan bir manast›r y›k›nt›s›na do¤ru yol ald›klar›
görülebilirdi. Orada, keflifl k›yafetlerine bürünen bu sayg›de¤er kifliler, kut-
sall›¤›n› yitirmifl bu manast›r›n çanlar›n›n çalmas›yla birlikte, her türlü ah-
laks›zl›¤a kendilerini kapt›r›rlard›. Gece, kendini sefahate adam›fl sözde
DIE