Page 50 - Global Masonluk 1. Cilt
P. 50
GLOBAL MASONLUK
Kabala'n›n karmafl›k Tanr› imaj›... ayn› zamanda antropomorfik (Allah'a
insani vas›flar atfeden) bir flekildedir. Bir Kabalistik yoruma göre Tanr›,
Adam Kadmon'du; yani ilk ve örnek insan. (Bu inanca göre) ‹nsan, Tanr›
ile kendi özünden gelen, yarat›lmam›fl bir k›v›lc›m ve kompleks, orga-
nik bir form paylafl›yordu. Adam (Adem) ile Tanr› aras›ndaki bu garip
Kabalistik özdefllefltirme, ayn› zamanda Kabalistik bir flifre ile destekleni-
yordu: ‹branice'de Adem ve Yehova (Yod he vav he harfleri) kelimelerinin
say›sal de¤eri ayn›yd›; 45. Dolay›s›yla Kabalistik yorumda Yehova
Adem'e eflit say›l›yordu; Adem Tanr›yd›. Bu iddiayla birlikte, tüm insan-
l›¤›n en yüksek realizasyonunda Tanr› gibi oldu¤u iddias› geliyordu. 26
Pagan dinlerin hurafelerinden devflirilmifl olan bu sapk›n inan›fllar,
Yahudili¤in dejenarasyonunun temelini oluflturdu. ‹nsan› sözde ilahlafl-
t›rmaya kalkacak kadar ak›l s›n›rlar›n›n d›fl›na ç›kan baz› Yahudi Kabalist-
ler, söz konusu "insan"›n da sadece Yahudilerden ibaret oldu¤unu, di¤er
›rklar›n insan say›lmad›¤› bat›l inan›fllar›n› da senaryolar›na eklediler. Bu-
nun sonucunda, bir ve tek olan Yüce Allah'a iman ve kulluk inanc›n›n
yerini sapk›n putperest inan›fllar ve uygulamalar almaya bafllad›. B ubat›l
inan›fllar bir zaman sonra Tevrat'›n da tahrif edilmesine ve içine hak din
ahlak›na uygun olmayan inan›fllar›n dahil edilmesine neden oldu.
Kabala'da yer alan sapk›n ö¤retilerdeki bir di¤er ilginç nokta, Eski
M›s›r'›n pagan ö¤retisiyle paralellik göstermesiydi. Eski M›s›rl›lar, daha
önceki sayfalarda inceledi¤imiz gibi, "maddenin hep var oldu¤u"
yan›lg›s›na sahiptiler, bir baflka deyiflle maddenin yoktan yarat›ld›¤›n›
reddediyorlard›. Kabala'daki baz› bölümler ise ayn› reddiyeyi insan için
yap›yor, insan›n yarat›lmad›¤›n›, kendi varl›¤›n›n sorumlusu oldu¤u
yan›lg›s›n› ileri sürüyordu.
E¤er günümüzün terimleriyle konuflursak, Eski M›s›r'›n ö¤retisinin
ad› "materyalizm"di. Kabala'n›n baz› bölümlerindeki ö¤reti ise "seküler
(din d›fl›) hümanizm".
GK