Page 57 - Global Masonluk 1. Cilt

Harun Yahya - Adnan Oktar

Biz afla¤›daki görüflleri ilan ediyoruz:
B‹R: Dinsel hümanistler, evrenin kendi bafl›na var oldu¤unu ve yarat›lma-
d›¤›n› kabul ederler.

‹K‹: Hümanizm, insan›n do¤an›n bir parças› oldu¤una ve sürekli bir iflle-
min (sürecin) sonucunda olufltu¤una inan›r.
ÜÇ: Hayat hakk›nda organik görüflü kabul eden hümanistler, zihin ve be-
den aras›ndaki geleneksel dualizmi reddederler.

DÖRT: Hümanizm, insan›n kültür ve medeniyetinin, antropoloji ve tarih
taraf›ndan aç›kça tan›mland›¤› gibi, insan›n do¤al ortam›yla ve sosyal biri-
kimiyle olan iliflkisinden kaynaklanan kademeli bir geliflimin ürünü oldu-

¤unu kabul eder. Belirli bir kültür içinde do¤an birey, büyük ölçüde o kül-
tür taraf›ndan flekillendirilir.
BEfi: Hümanizm ileri sürer ki, evrenin modern bilim taraf›ndan tan›mla-
nan do¤as›, insan de¤erlerine ait herhangi bir do¤aüstü ve kozmik garan-

tiyi kabul edilemez hale getirir...
ALTI: Bizim kanaatimiz gelmifltir ki, teizm, deizm, modernizm ve çeflitli

"yeni düflünce"lerin zaman› geçmifltir. 31
Yukar›daki maddeler, materyalizm, Darwinizm, ateizm ve agnosti-
sizm gibi isimler alt›nda ortaya ç›kan ortak ve bat›l bir felsefenin ifadele-
ridir. ‹lk maddede "evren sonsuzdan beri vard›r" fleklindeki materyalist
dogma öne sürülmektedir. ‹kinci madde, insan›n, evrim teorisinin öne

sürdü¤ü gibi, yani yarat›lmadan var oldu¤u iddias›d›r. Üçüncü maddede,
insan ruhunun varl›¤› reddedilmekte, insan›n maddeden ibaret oldu¤u
iddia edilmektedir. Dördüncü maddede "kültürel evrim" iddias› öne sü-

rülmekte ve insan›n "f›trat›n›n" (yarat›l›fltan gelen özelliklerinin) varl›¤›
reddedilmektedir. Beflinci madde, Allah'›n evren ve insan üzerindeki ha-
kimiyetini reddetmektedir. Alt›nc› madde ise, "Teizm"in, yani Allah inan-

c›n›n terk edilmesi gerekti¤ini, bunun "zaman›n gere¤i" oldu¤unu savun-
maktad›r.

HH