Page 119 - İnanç Gerçekleri

Harun Yahya

halinde bir kütle olan bu duman flekli, ayette geçen kelimeyle tam olarak

tarif edilmektedir. Görüldü¤ü gibi Kuran'da evrenin bu aflamadaki görü-
nümünü tarif eden en uygun kelime kullan›lm›flt›r. Bilim adamlar› ise ev-
renin, duman halindeki s›cak bir gaz kütlesinden olufltu¤unu 20. yüzy›l-
da keflfetmifllerdir. 5
Ayr›ca "Sonra duman halinde bulunan gö¤e yöneldi." ifadesindeki
"sonra" olarak çevrilen "sümme" kelimesinin "bunun üzerine, bundan bafl-
ka, ayr›ca, üstelik, yine, bir daha" gibi di¤er anlamlar› bulunmaktad›r. Bu-
rada da "sümme" kelimesi" bir zaman ifadesi olarak de¤il, ek aç›klama ola-
6
rak kullan›lmaktad›r. Evrenin yarat›l›fl› ile ilgili böyle bir bilginin Kuran'da
bildirilmifl olmas›, kuflkusuz Kuran'›n bilimsel alandaki bir mucizesidir.

Göklerle Yerin Birbirinden Ayr›lmas›

Kuran'da göklerin yarat›l›fl› hakk›nda bilgi verilen bir baflka ayet ise
flöyledir:
O inkar edenler görmüyorlar m› ki, (bafllang›çta) göklerle yer, bir-

biriyle bitiflik iken, Biz onlar› ay›rd›k ve her canl› fleyi sudan yarat-
t›k. Yine de onlar inanmayacaklar m›? (Enbiya Suresi, 30)
Ayetin "birbiriyle bitiflik" olarak tercüme edilen "ratk" kelimesi, Arap-
ça sözlüklerde "birbiriyle iç içe, ayr›lmaz durumda, kaynaflm›fl" anlamla-
r›na gelir. Yani tam bir bütün oluflturan iki maddeyi tan›mlamak için bu
kelime kullan›l›r. Ayette geçen "ay›rd›k" ifadesi ise Arapça "fatk" fiilidir ki,
bu fiil bitiflik durumdaki bir nesneyi yar›p, parçalay›p d›flar› ç›kmas› an-
lam›na gelir. Örne¤in tohumun filizlenerek topraktan d›flar› ç›kmas› Arap-
çada bu fiille ifade edilir.
fiimdi ayete tekrar bakal›m. Ayette göklerle yerin birbiriyle bitiflik, ya-
ni "ratk" durumunda oldu¤u bir durumdan bahsediliyor. Ard›ndan bu iki-
si "fatk" fiili ile ayr›l›yorlar. Yani biri di¤erini yararak d›flar› ç›k›yor. Ger-
çekten de Big Bang'in ilk an›n› düflündü¤ümüzde, evrenin tüm maddesi-
nin tek bir noktada topland›¤›n› görürüz. Di¤er bir deyiflle herfley, hatta
henüz yarat›lmam›fl olan "gökler ve yer" bile bu noktan›n içinde, birbiriy-
le iç içe, ayr›lmaz durumdad›rlar. Ard›ndan bu nokta fliddetli bir patlamay-
la yar›l›p ayr›lmaktad›r.

117