Page 130 - İnanç Gerçekleri

‹nanç Esaslar›

Günefl, Ay Ve Y›ld›zlar›n

Yap›lar›ndaki Farkl›l›k

Sizin üstünüze sapasa¤lam yedi-gök bina ettik. Par›ldad›kça par›l-
dayan bir kandil (Günefl) k›ld›k. (Nebe Suresi, 12-13)
Bilindi¤i gibi Günefl, Günefl Sistemi'ndeki tek ›fl›k kayna¤›d›r. Tekno-
lojik imkanlar›n geliflmesiyle birlikte, astronomlar Ay'›n bir ›fl›k kayna¤›
olmad›¤›n›, sadece Günefl'ten gelen ›fl›¤› yans›tt›¤›n› keflfetmifllerdir. Yu-
kar›daki ayette geçen "kandil" ifadesi de, Arapçada ›s› ve ›fl›k kayna¤› olan
Günefl'i en mükemmel flekilde tarif eden "sirac" kelimesidir.
Allah Kuran'da Ay, Günefl ve y›ld›zlar gibi gök cisimlerinden bahse-
derken farkl› kelimeler kullanmaktad›r. Bunlardan Günefl ve Ay'›n yap›-

lar› aras›ndaki farkl›l›k Kuran'da flöyle ifade edilmifltir:
Ve Ay'› bunlar içinde bir nur k›lm›fl, Günefl'i de (ayd›nlat›c› ve ya-
k›c›) bir kandil yapm›flt›r. (Nuh Suresi, 16)
Yukar›daki ayette Ay için ›fl›k (Arapça "nur"), Günefl için kandil (Arap-
ça "sirac") kelimeleri kullan›lm›flt›r. Bu kelimelerden Ay için kullan›lan, ›fl›-

¤› yans›tan, parlak, hareketsiz bir kitleyi ifade eder. Günefl için kullan›lan
kelime ise, sürekli yanma halinde olan, ›s› ve ›fl›k kayna¤›, gökteki bir olu-
flum anlam›na gelmektedir.
Di¤er taraftan "y›ld›z" kelimesi Arapçada "beliren, ortaya ç›kan, gö-
rünen" anlamlar›na gelen "neceme" kökünden türemifltir. Ayr›ca y›ld›z afla-
¤›daki ayetteki gibi, ›fl›¤›yla karanl›klar› delen, par›ldayan, kendi kendini
tüketen ve yanan anlamlar›na iflaret eden "sakib" kelimesiyle de nitelen-
dirilmifltir:

(Karanl›¤›) Delen y›ld›zd›r. (Tar›k Suresi, 3)
Günümüzde Ay'›n kendi ›fl›¤›n› yaymad›¤›, Günefl'ten gelen ›fl›¤› yan-

s›tt›¤› bilinmektedir. Günefl ve y›ld›zlar›n ise kendi ›fl›klar›n› yayd›klar›n›
biliyoruz. Kuran'da bu gerçekler insanlar›n gök cisimleri ile ilgili bilgile-
rin çok k›s›tl› oldu¤u bir dönemde yani bundan 14 as›r evvel bildirilmifl-
tir.

128