Page 164 - İnanç Gerçekleri

‹nanç Esaslar›

flum aflamalar›yla son derece parelellik

içindedir. Öncelikle otlak, k›r, çay›r an-
lamlar›na gelen "elmer'a" ifadesi ile pet-
rolün oluflumundaki organik kökenli
maddelere iflaret olmas› son derece
muhtemeldir. Ayette ikinci dikkat çeki-
ci kelime ise siyaha çalan yeflil, yeflile ça-
lan siyah, karams›, esmer, isli renkleri ta-
rif etmek için kullan›lan "ahva" kelime-
sidir. Bu kelime de yer alt›nda biriken

bitki at›klar›n›n zaman içinde siyaha dö-
nüflmesi olarak düflünülebilir. Çünkü bu
kelimeler üçüncü bir kelime ile -"gusa-
en"le- desteklenmektedir. Kimi mealler-
de çer-çöp, süprüntü olarak çevrilen "gu-
saen" kelimesi, sel suyunun otlar›, çöp-
leri birbirine katarak sürükleyip getirdi¤i ve derelerin etraf›na f›rlatt›¤› ot,

çöp, yaprak ve köpük gibi kar›fl›m anlam›na da gelmektedir. Bu kelime,
içerdi¤i "kusma, istifra¤ etme" anlam›ndan ötürü kimi kaynaklarda "sel ku-
su¤u" olarak tercüme edilmekte ve topra¤›n petrolü kusmas› olarak tarif
edilmektedir. Nitekim petrolün oluflumu, ortaya ç›k›fl flekli, köpüklü gö-
rünümü, rengi göz ününde bulunduruldu¤unda, ayetlerde kullan›lan ke-
limelerin ne kadar hikmetli oldu¤u daha iyi anlafl›lmaktad›r.
Görüldü¤ü gibi ayetteki bitkinin kara ve ak›flkan bir s›v›ya dönüflme-
si petrolün oluflumu ile son derece benzerdir. Petrolün oluflumu hakk›n-
da bilgi sahibi olunmad›¤› bir dönemde, böylesine uzun y›llar› kapsayan

bir oluflumun tarif edilmesi, kuflkusuz Kuran'›n Allah'›n vahyi oldu¤unun
bir baflka delilidir.

Zaman›n Göreceli¤i

Zaman›n göreceli¤i konusu bugün ispatlanm›fl bilimsel bir gerçektir.
Ancak bu gerçek, yüzy›l›n bafllar›nda Einstein'›n görecelik kuram› ile or-
taya ç›km›flt›r. O döneme dek insanlar zaman›n göreceli bir kavram oldu-

162