Page 113 - Kuran'da Temel Kavramlar

Harun Yahya (Adnan Oktar)

Bu du rum da böy e ki şi e re sev gi gös ter me nin tek bir açık a -
l
l
l
l
ma sı var dır: Duy gu sal ık.
Bu tehlike başka ayetlerde de bildirilir. Örneğin, Hz. Nuh
(as), tufandan kurtulmak için Allah'a sığınmayan oğlunun
bağışlanmasını Allah'tan dilemiş, oysa Allah, Hz. Nuh (as)'a
oğlunun inkarcılardan olduğunu ve ona sevgi duymaması
gerektiğini vahyetmiştir:
l
l
l
(Ge mi) On ar a dağ ar gi bi dal ga(lar) için de yü zü yor ken
l
Nuh, bir ke na ra çe kil miş olan oğ u na ses en di: "Ey oğ -
l
l
l
l
l
lum, bi zim e bir ik te bin ve ka fir er e bir ik te ol ma."
l
l
(Oğ u) De di ki: "Ben bir da ğa sı ğı na ca ğım, o be ni su dan
ko rur." De di ki: "Bu gün Allah'ın em rin den, esir ge yen
olan (Allah)dan baş ka bir ko ru yu cu yok tur." Ve iki si nin
l
l
ara sı na dal ga gir di, böy e ce o da bo ğu an ar dan ol du...
l
l
Nuh, Rab bi ne ses en di. De di ki: "Rab bim, şüp he siz be -
nim oğ um ai em den dir ve se nin va'din de doğ ru su hak -
l
l
l
tır. Sen ha kim e rin ha ki mi sin." De di ki: "Ey Nuh, ke sin -
l
l
l
lik e o se nin ai en den de ğil dir. Çün kü o, sa ih ol ma yan
l
bir iş (yap mış tır). Öy ey se hak kın da bil gin ol ma yan şe yi
l
ben den is te me. Ger çek ten ben, ca hil er den ol ma ya sın
di ye sa na öğüt ve ri yo rum." De di ki: "Rab bim, bil gim ol -
ma yan şe yi Sen den is te mek ten Sa na sı ğı nı rım. Ve eğer
l
be ni ba ğış a maz ve be ni esir ge mez sen, hüs ra na uğ ra -
l
yan ar dan olu rum." (Hud Su re si, 42-47)
Akıl, ancak güzel ahlaklı yani sevilmeye layık insanları sev-
meyi gerektirmektedir. Dolayısıyla bir mümin için Allah'ı ya
da hükümlerini tanımayan bir kişinin sevilmesi mümkün
değildir. Böyle bir sevgi, ancak cahiliye kültüründen kaynak-
lanan duygusal bir sevgi olabilir. Ancak burada şu hususu da
belirtmekte yarar vardır: Müminlerin inkar edenlere karşı
111