Page 69 - Kuran'da Temel Kavramlar

NEF SİN İKİ YÖ NÜ

l
l
l
n sa nın ya pı sı hak kın da Ku ran'da ve ri en bil gi e ri in ce er ken,
İ "nefs" kav ra mı na ol duk ça sık rast la rız. Nefs Arap ça da "in -
l
sa nın ken di si", an a mı na ge ir ve Türk çe’ de tam bir kar şı ı ğı ol -
l
l
ma sa da "ben ik" ke i me siy e bir de re ce ter cü me edi e bi ir.
l
l
l
l
l
l
Kuran'da haber verildiği gibi, "nef s" iki ta raf ı dır: İn sa nın için -
l
de kö tü ü ğü em re den bir ta raf ve o kö tü ük ten sa kın ma yı em -
l
re den bir ta raf bu un mak ta dır. Şems Su re si'nde bu du rum şöy -
l
l
le an a tı ır:
l
Nef se ve ona "bir dü zen için de bi çim ve re ne",
l
Son ra ona fü cu ru nu (sı nır ta nı maz gü nah ve kö tü ü ğü -
nü) ve on dan sa kın ma yı il ham ede ne (an dol sun).
Onu arın dı rıp-te miz e yen ger çek ten fe ah bul muş tur.
l
l
l
l
Ve onu (is yan a, gü nah a, bo zul ma ar a) ör tüp-sa ran da
l
l
el bet te yı kı ma uğ ra mış tır. (Şems Su re si, 7-10)
l
l
f
l
Ayet er de ne is e il gi i ola rak ve ri en bil gi er son de re ce
l
l
önem i dir: Allah, in sa nı ya ra tır ken nef si ni dü zen e miş ve ona
l
l
"fü cur" il ham et miş tir. Fü cur Arap ça da, "doğ ru uk sı nır a rı nın
l
l
l
l
yır tı ıp par ça an ma sı" an a mı na ge ir. Di ni te rim ola rak fü cu run
l
l
l
l
l
an a mı ise şöy e ve ri ir:
67