Page 32 - Leben für Allah
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Selbst (an-nafs) halten, das immer das Böse befiehlt. Folglich zeigt
ein Gläubiger seinen natürlichsten Zustand, wenn er sein Gewissen
beachtet.
Aber dies bedeutet nicht, dass die Seele auf den Gläubigen keine
Wirkung hat. Wie auch der Prophet Joseph sagt: "Doch ich will
mich nicht selber reinwaschen. Seht, der Mensch ist zum Bösen
geneigt..." (Sure 12:53 - Yusuf). Und es bietet den Menschen immer
wieder Alternativen gegen das Wohlgefallen Allahs und macht die-
se Alternativen sehr attraktiv.
Der Gläubige rettet sich vor diesen Spielen der Seele mit seinem
Gewissen. Im Fall einer Auswahl ist die erste Alternative, nach der
sich der Gläubige richtet, im allgemeinen das höchste Wohlgefallen
Allahs. Dann wird die Seele versuchen, die anderen Alternativen
den Menschen als wohlgefällig erscheinen zu lassen und Vorwände
zu finden, um diese zu legitimieren. Ohne diese willkürlichen
Vorwände zu beachten, soll der Gläubige sich nach der ersten und
absolut richtigen Alternative richten, zu welcher sein Gewissen ihn
führt.
Für Allah lieben
Das ist es, was Allah Seinen Dienern verheißt, die glauben
und das Rechte tun. Sprich: "Ich verlange dafür keinen Lohn
von euch. Aber liebt dafür (euere) Nächsten." Wer eine gute Tat
begeht, dem werden Wir gewiss noch mehr an Gutem erwei-
sen. Allah ist fürwahr verzeihend und erkenntlich. (Sure 42:23
– asch-Schura)
Ein Gläubiger widmet sein ganzes Leben Allah. Er lebt für Allah,
arbeitet für Allah und liebt für Allah.
Was es bedeutet, für Allah zu lieben, könnte unverständlich sein
für jemanden, der den Islam mit seinem wahren Sinn nicht kennt.
Einer, der sein ganzes Leben lang von Allah entfernt geblieben ist,