Page 137 - Türk'ün Dünya Nizamı
P. 137
Harun Yahya
gibi "duyum ötesi alg›lama" kavramlar› ve bir de "insan›n evrimi"
vard›r! Zuckerman, yelpazenin bu ucunu flöyle aç›klar:
Objektif gerçekli¤in alan›ndan ç›k›p da, biyolojik bilim
olarak varsay›lan bu alanlara -yani duyum ötesi alg›la-
maya ve insan›n fosil tarihinin yorumlanmas›na- girdi-
¤imizde, evrim teorisine inanan bir kimse için herfleyin
mümkün oldu¤unu görürüz. Öyle ki teorilerine kesinlikle
inanan bu kimselerin çeliflkili baz› yarg›lar› ayn› anda
kabul etmeleri bile mümkündür. 65
‹flte insan›n evrimi masal› da, teorilerine körü körüne inanan
birtak›m insanlar›n bulduklar› baz› fosilleri ön yarg›l› bir biçimde
yorumlamalar›ndan ibarettir.
Darwin Formülü!
fiimdiye kadar ele ald›¤›m›z tüm teknik delillerin yan›nda, is-
terseniz evrimcilerin nas›l saçma bir inan›fla sahip olduklar›n› bir de
çocuklar›n bile anlayabilece¤i kadar aç›k bir örnekle özetleyelim.
Evrim teorisi canl›l›¤›n tesadüfen olufltu¤unu iddia etmekte-
dir. Dolay›s›yla bu iddiaya göre cans›z ve fluursuz atomlar biraraya
gelerek önce hücreyi oluflturmufllard›r ve sonras›nda ayn› atomlar
bir flekilde di¤er canl›lar› ve insan› meydana getirmifllerdir. fiimdi
düflünelim; canl›l›¤›n yap›tafl› olan karbon, fosfor, azot, potasyum
gibi elementleri biraraya getirdi¤imizde bir y›¤›n oluflur. Bu atom
y›¤›n›, hangi ifllemden geçirilirse geçirilsin, tek bir canl› olufltura-
maz. ‹sterseniz bu konuda bir "deney" tasarlayal›m ve evrimcilerin
Adnan Oktar 135