Page 119 - Şeytanın Bir Silahı Romantizm

Harun Yahya (Adnan Oktar)

bildiğinde sen otomatik kilitlenirsin, yani beynin seni kilitler. Sen de-
sen ki "hadi sev" desen, bütün gücünle emir versen vücuduna, vücut
beton kesilir, yani asla sana müsaade etmez. Hadi gözümden sevgi ak-
117
sın dersin gözüne perde gelir, akıtamazsın o sevgiyi. Yani ruhumda
bir sevgi elektiriği olsun desin, Allah onu keser, yapamazsın. İstediği
kadar karşındaki talep etsin, olmaz. İllaki çok dürüst olması lazım.

Yani onun dürüstlüğüne beyninin inanması lazım. Bakın, beynin
inanacak, beyin inanmadı mı, beyin otomatik keser bağlantıyı. Mesela
yalan söylememesi, her doğru konuşmasını daha çok seversin, yani
çok doyurucu bir duygudur yalan söylememesi. Mesela gözündeki
tutku ve derinlik, o iman ve akılla orantılı olarak insan onu alabilir ka-
dından, yani aklı olmayan yüzde bir alabilir ama aklı olan yüzde yüz
alabilir, kimi insan yüzde otuz alabilir, yüzde kırk alabilir. Yani bir çe-
ken vardır, mesela erkek çeker kadın da onu bırakır gözünden ama çe-

ken olmasa kadın bırakamaz onu. Yani bıraksa da kalır onda o, yani
onun akması için mutlaka çekenin gücü gerekir. Onu da sadece
Allah’a derin iman ve Allah korkusu ile olur bu güç. Allah’tan kork-
madığını bildiğin bir adama, bir kadına gözünden sevgi akıtamazsın,
kadın da ona akıtamaz. Çünkü daha Allah’ı fark edemeyecek kadar
akılsız. Yani bu kadar büyük bir gücü, bu kadar muhteşem bir gücü
fark edemiyor, onu fark edemeyen seni nasıl fark etsin? Allah’a ve-

fası olmayan Allah’a teşekkürü olamayan sana niye vefa duysun, sa-
na niye teşekkür etsin?Allah’ın dinini korumak istemeyen, seni ni-
ye korumak istesin? Allah’a karşı içinde vefa hissi olması, bağlılık
hissi olması onun yüksekliğini gösterir, olmaması da basitliğini, sı-
radanlığını gösterir. Beyin onu hemen seçer. Bakıyor bir kere Allah’a
vefası yok, bu vefasız der, bu kalleş ve kahpe der. Hemen küt kafasın-
da siler onu. Ama çözümsüz değildir. O pisliği alır kenara atar o yeni-
den temizler, o zaman göz onu hemen görmeye başlar. Yani gözün üs-

tündeki o perde kalkar, ama karşı tarafın onu gözden alıp silmesi la-
zım. Çünkü o perdeyi o koymuş, perdeyi çektin mi yine görmeye baş-