Page 96 - Şeytanın Bir Silahı Romantizm
P. 96

ŞEYTANIN BİR SİLAHI: ROMANTİZM




                   Min net tar lık duy gu su
                   İnsandaki duygulardan birisi de minnettarlık, diğer adıyla "şük-
              ran" duygusudur. İnsan, gerek doğuştan, gerekse hayatının her anın-
      94
              da kendisine doğru sürekli bir nimet akışı ile karşı karşıyadır.
              Kendisine gelen nimetler çoğunlukla sebepler aracılığıyla olduğu için
              insan şükran duygularını bu sebeplere yönlendirmeye çok eğilimlidir.
              Oysa bu duygunun da gerçek anlamda yöneltilmesi gereken tek mer-
              cinin Allah olduğu, Kuran'da defalarca belirtilmektedir. Kuran'da bu
              minnettarlık "şükretmek" olarak tanımlanır. Şükretmek, aracılar kim
              ya da ne olursa olsun, bütün nimetleri gönderenin yalnızca Allah ol-

              duğunun ve her konuda yalnızca O'na muhtaç olduğunun bilincinde
              olmak, O'na karşı teşekkür ve minnettarlığını kalben ve dille ifade et-
              mektir.
                   Yal nız ca Al lah'a şük ret mek, yal nız ca O'na min net tar ol mak ayet -
              te ger çek bir kul lu ğun gös ter ge si ola rak be lir til miş tir:
                   Ey iman eden ler si ze rı zık ola rak ver dik le ri mi zin te miz olan la rın -
                   dan yi yin ve yal nız ca O'na kul luk edi yor sa nız, Al lah'a şük re din.
                   (Ba ka ra Su re si, 172)
                   Öy ley se Al lah'ın si zi rı zık lan dır dı ğı şey ler den he lal (ve) te miz
                   olan la rı nı yi yin; eğer O'na kul luk edi yor sa nız Al lah'ın ni me ti ne
                   şük re din. (Nahl Su re si, 114)

                   Ayetlerde Allah'a şükretmek, başka ilahlar edinmeden, yani şirk
              koşmadan kulluk etmenin bir şartı ve göstergesi olarak belirtilmekte-
              dir. Gerçekten de, yalnızca Allah'a şükreden bir kimse bütün nimetle-
              rin Allah'tan geldiğinin, herşeyin O'nun elinde, O'nun kontrolünde ol-
              duğunun, yani Allah'tan başka İlah olmadığının bilincinde demektir.
              Bütün nimetlerin Allah'tan geldiğinin bilincinde olan bir kimse ise ye-
              gane güç, kuvvet ve söz sahibinin Allah olduğunu, O'ndan başka İlah
              olmadığını kalbine yerleştirmiş, katıksız imana sahip bir kimse de-

              mektir. Kuran'da tarif edilen ve övülen insan modeli de budur.
                   Duygusal insanlarda ise durum tam tersidir. Bu kimseler, büyük
   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101