Page 93 - Şeytanın Bir Silahı Romantizm

Harun Yahya (Adnan Oktar)

sum se vim li hay van la rın ölüm le rin den bü yük üzün tü du yar. An cak
bu ra da şey ta ni mer ha met dev re ye gi rer ve kar şı laş tı ğı olay lar onu
Al lah'a kar şı is ya na ve şirk koş ma ya gö tü rür. Hal bu ki bu tür bir tel -
91
kin den ak lı nı kul la nıp kur tu lan in san, ger çe ği te miz ve ber rak bir şe -
kil de gö re cek tir. Bir ke re ölüm, mü min kim se ler için bir zu lüm, ezi yet

ve azap ol ma dı ğı gi bi on lar için bir kur tu luş ve son suz gü zel bir ha ya -
ta atı lan adım dır. Al lah'ın kul la rı nı ken di Ka tı na al dı ğı bir ka pı dır.
Şey tan ve onun dost la rı açı sın dan ise ölüm dün ya da ki az gın lık la rı nın,
ne fis le ri nin sı nır sız tut ku la rı nın so na er di ği ve ken di le ri ne va at e di len
ebe di azap ka pı sı nın açıl dı ğı an dır. Bu yüz den şey tan ölü mü çir kin bir
kö tü lük ola rak gö rür ve gös ter me ye ça lı şır. Bu de ğer len dir me si ken di -
si açı sın dan doğ ru dur, fa kat ma sum lar ve mü min ler için ge çer li de ğil -

dir. Ce hen ne me gi de cek bi ri açı sın dan ölüm ger çek ten kö tü bir olay -
dır, cen ne te gi de cek için ise se vin di ri ci dir.
Şey ta ni mer ha met, ay nı za man da ki şi yi kar şı ta ra fa fay da de ğil
tam ak si ne za rar ve re cek bir mer ha met gös ter me ye yö nel tir. Din den
uzak top lum lar da in san lar, kar şı la rın da ki ki şi nin ahi ret te za ra ra uğ ra -

yıp uğ ra ma ya ca ğı nı dü şün me den her şe yi yap ma la rı na göz yu mar lar.
Ör ne ğin, kö tü bir ah lak gös ter me si ne mü sa ade eder, Al lah'ın ha ram
kıl dı ğı bir fi ili uy gu la ma sı na ses çı kar maz, hat ta bu ko nu da yar dım cı
olur lar. Ör ne ğin oruç tu ta bi le cek ya şa gel miş olan ço cu ğu nun ken din -
ce "aç kal ma sı na da ya na ma dı ğı için" oruç tut ma sı na izin ver me yen bir
an ne-ba ba, ya da elin de ol du ğu hal de "uyan dır ma ya kı ya ma dı ğı için"
ya kı nın da ki bi ri ni sa bah na ma zı na kal dır ma yan bir kim se ger çek te

şey ta ni bir mer ha met an la yı şı na sa hip tir.
Müminlerin bu konuda kendilerine aldıkları ölçü ise, gösterilecek
merhametin karşı tarafın ahiretini mutlaka olumlu yönde etkilemesi-
dir. Kimi zaman bir mümine olan sevgileri ve merhametleri, onlar adı-
na birtakım önlemler almayı ya da eleştirilerde bulunmayı gerektire-

bilir. Karşılarındaki kişinin yaptığı kötü bir tavırda onu eleştirebilir,
içinde bulunduğu durumdan caydıracak konuşmalar yapabilir,