Page 31 - Kuran'da Hicret

Cahiliye Toplumu ve ‹man

yataktır o? Ancak erkeklerden, kadınlardan ve ço-
cuklardan müstaz'aflar olup hiçbir çareye güç ye-

tiremeyenler ve bir yol (çıkış) bulamayanlar baş-
ka. Umulur ki Allah bunları affeder. Allah affedici-
dir, bağışlayıcıdır. (Nisa Suresi, 97-99)
Kuran'daki bu ayetlerden anlaşıldığı üzere, bir insanın hicret
etmesi için gerekli olan şart, Allah'a ibadetlerinin uygulanması-
nın somut bir biçimde engellenmesi ile oluşmaktadır. Kuşkusuz
tarih boyunca inkar edenlerin birçoğu bu hükümlerin uygulan-
masını engellemek istemişlerdir. Ancak Allah Kuran'da, pey-
gamberin ve salih müminlerin onlara, "... bütün yapabilece-
ğinizi yapın; şüphesiz, ben de yapacağım..." (Hud Suresi,
93) şeklinde cevap verdiklerini ve Allah'ın rızasını kazanmak
için tüm güçleriyle mücadele ettiklerini bildirmiştir. Ancak bu
mücadeleye hiçbir imkan yoksa ve müminler "yeryüzünde
zayıf bırakılmışlar (müstaz'aflar)" konumuna getirilmişler-
se, o zaman, dini ibadetlerini uygulamaları ve Kuran ahlakını

tebliğ etmeleri için bir başka yere hicret etmeleri gerekmiştir.
Bu tür bir hicretin, yani inkarcıların iman edenlerin ibadetleri-
ni yerine getirmelerini imkansız hale getirmeleri üzerine gerçek-
leşen bir yer değiştirmenin örneğini Rabbimiz Kehf Suresi'nde
bizlere bildirir. Ashab-ı Kehf, yani "mağara ehli" olarak anılan
gençler, dinlerini koruyabilmek için bir mağaraya sığınmışlardır:
O gençler, mağaraya sığındıkları zaman, demişler-
di ki: "Rabbimiz, katından bize bir rahmet ver ve
işimizden bize doğruyu kolaylaştır (bizi başarılı
kıl)"... Biz sana onların haberlerini bir gerçek

29