Page 171 - Das Wunder des Auges
P. 171
HARUN YAHYA
Philosophie blind ergeben und adoptieren den Darwinismus, weil er die
einzige materialistische Erklärung ist, die vorgestellt werden kann, um das
Funktionieren der Natur zu erklären.
Interessant genug ist, sie geben diese Tatsache von Zeit zu Zeit zu. Ein
wohlbekannter Genetiker und in der Wolle gefärbter Evolutionist, Richard
C. Lewontin von der Harvard Universität gesteht, er sei „zuallererst ein-
mal Materialist und dann Wissenschaftler“:
„Es ist nicht etwa so, dass die Methoden und Institutionen der
Wissenschaft uns in irgendeiner Weise dazu zwingen, eine materielle
Erklärung für diese phänomenale Welt zu akzeptieren, sondern wir sind
gezwungen durch unser a priori Festhalten an materiellen Ursachen einen
“Ermittlungsapparat” und eine Reihe von Konzepten zu schaffen, die ma-
terielle Erklärungen produzieren, gleichgültig wie mystifizierend dies sein
mag und wie stark sich die Intuition des nicht Eingeweihten dagegen
sträuben mag, und dadurch, dass Materialismus absolut ist, wir können es
uns also gar nicht erlauben, eine heilige Intervention zuzulassen...“19
Das sind ausdrückliche Feststellungen, dass der Darwinismus ein
Dogma ist, dass nur zum Zweck des Festhaltens am Materialismus am
Leben gehalten wird. Das Dogma behauptet, es gebe kein Sein außer
Materie. Deswegen argumentiert es, unbelebte, unbewusste Materie er-
schuf das Leben. Es besteht darauf, dass Millionen unterschiedlicher
Lebewesen als Ergebnis von Interaktionen zwischen Materie wie dem strö-
menden Regen und Blitzeinschlägen und ähnlichem entstanden sein sol-
len. Das ist wider Verstand und Wissenschaft. Doch die Darwinisten fahren
fort, es zu verteidigen, damit sie keine heilige Intervention zulassen müs-
sen.
Jeder, der ohne materialistisches Vorurteil auf den Ursprung des
Lebens blickt, wird die offensichtliche Wahrheit erkennen:
Alles Leben ist das Werk eines Schöpfers, Der allmächtig, unendlich
weise und allwissend ist. Dieser Schöpfer ist Gott, Der das gesamte
Universum aus der Nichtexistenz geschaffen, es in perfekter Weise geord-
net und alles Leben in ihm gestaltet hat.
169