Page 118 - Die Bedeutung der Ahl As-Sunnah
P. 118
HARUN YAHYA
Die Vorbedingungen des Fastens
Nach Omer Nasuhi Bilmen:
1) Muslim sein, bei gesundem Verstand, und erwachsen, sind grund-
legend dafür für das Fasten verantwortlich zu sein. Diejenigen, die
diese Kriterien nicht erfüllen, sind davon befreit. Allerdings kann ein
vernünftiges Muslimkind, das das Alter der Klugheit erreicht hat, frei-
willig fasten.
2) Gesund sein und eine ständige Wohnung zu besitzen ist grundle-
gend das Fasten anzubieten. Deswegen müssen Kranke oder Reisende
nicht fasten. Allerdings müssen sie die versäumten Tage nachholen.
Die Aussagen des Propheten (s.a.w.s) zum Fasten
Unser Prophet (s.a.w.s) unterstrich die Vorzüge des Fastens und
erklärte seine Feinheiten. In den Hadithen unseres Propheten (s.a.w.s),
die sich auf das Fasten bezogen, sagte er:
“Die Belohnung für jede tugendhafte Tat wird von zehn- auf
siebenhundertmal erhöht, aber der dauerhafte Befehl von
Allah (zum Fasten) ist, dass das für das Fasten nicht gilt. Es
gibt zwei Momente der besonderen Freude für einen fasten-
den Mann. Der eine Moment ist, wenn er mit dem Fasten
aufhört, und er erlebt dies in seiner irdischen Existenz, und
der andere Moment wird im Jenseits sein, wenn er vor dem
Herrn vorstellig wird.”(Sahih Muslim)
Die unverwechselbarste Eigenschaft des Fastens ist, dass es unwahr-
scheinlich ist, dass es jemand um der Darstellung willen verrichtet.
Daher trägt es nicht das Risiko des Abdriftens eines Gläubigen in die
Scheinheiligkeit. Es ist für alle erwachsenen Muslime, die keine
Entschuldigung haben, verpflichtend.
Unser Prophet (s.a.w.s) sagte:
“Wenn der Monat Ramadan kommt, werden die Tore des
Gartens geöffnet und die Tore der Hölle geschlossen; und
116