Page 177 - Die Bedeutung der Ahl As-Sunnah

ADNAN OKTAR

wenn er die Verse bezüglich Mitleid las.
4) Der Quran darf nicht in einer Art gelesen werden, die man für
Prahlerei halten könnte oder die die Menschen ablenkt, wenn sie
beten. Unser Prophet (s.a.w.s) sagte, dass die ruhige Rezitation des
Quran der lauten überlegen ist so wie ein im Geheimen gegebenes
Almosen dem öffentlich gegebenen überlegen ist. (Sahih al-Bukhari)
5) Man soll versuchen, den Quran in einem angenehmen Ton zu
rezitieren. Der Prophet (s.a.w.s) sagte: “Verschönere den Quran mit
deiner (schönsten) Stimme.”Je schöner die Stimme des Rezitators ist,
desto größer ist der Eindruck bei den Zuhörern.
6) Der Rezitator soll die Größe des Quran in seinem Herzen füh-
len. Er soll das in seinem Gedächtnis behalten und sein Herz dafür vor-
bereiten und gegenüber seiner wirklichen Bedeutung nicht achtlos
sein.

Die Kenntnisse lernen und lehren (`Ilm)
Der Prophet Muhammad (s.a.w.s) sagte, “die Ulama [die
Wissenden] sind die Erben der Propheten.”Es macht keinen Sinn zu
sagen: “Ich folge dem Pfad des Boten Allahs (s.a.w.s)”während man in
der Unwissenheit verbleibt.
Er sagte auch; “Sucht die Kenntnis [so weit bis nach] China”(at-
Tabarani), und “Nach der Kenntnis zu suchen ist ein obligatori-
sches Gebot für jeden Muslim – Mann und Frau”(Ibn Majah).
Deswegen ist jeder Muslim verpflichtet, seine Kenntnisse zu erwei-
tern; zuerst muss er die Kenntnisse von den fundamentalen Regeln des
Islam so weit zu erwerben, dass er die Religion repräsentieren kann.
Unser Prophet (s.a.w.s) sagte:
“Die Propheten stiften keine Gold- noch Silbermünzen. Sie
stiften nur Kenntnisse, und wer davon erhält, erhielt einen
beträchtlichen Anteil.”(Abu Dawud)
“Glauben ist nackt und sein Gewand ist die Frömmigkeit.

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