Page 196 - Die Bedeutung der Ahl As-Sunnah

HARUN YAHYA

waren (z.B. Blutrache und Wucher), enthüllte das Gesetz der eheli-
chen Beziehungen, erklärte, wie der Hajj durchgeführt werden muss
und viele andere Themen. Eine Reihe von heutigen Schriftstellern
sehen die Khutbat al-Wada’ als die Islamische Erklärung der
Menschenrechte und der Rechte der Frau. Es ist richtig, dass die
Unverletzbarkeit des Besitzes, des Lebens und der Ehre hier zum
ersten Mal in der Geschichte ausgerufen wurden. Obwohl die von den
Vereinten Nationen akzeptierte Deklaration der Menschenrechte
viele feine Unterscheidungen mehr enthält, wurden diese in
Wirklichkeit nie praktiziert. In seiner Abschiedspredigt war jedoch der
Prophet (s.a.w.s), der zur Welt als eine Segnung gesandt wurde, in der
Lage, seinen Leuten seine Werte in die Gewissen, Seelen, Gehirne und
Ideen einzuimpfen. Als Resultat haben die Menschen in den Islamischen
Ländern immer in völliger Freiheit gelebt, mit gesichertem Leben,
Eigentum und Ehre, selbst als die Muslime am Gipfel ihrer Macht und
Herrlichkeit standen.
Wenn auch die Menschenrechte sich über die Zeit langsam ent-
wickelten, erzielten sie ihre volle Wirkung nur im Islam. Die Khutbat
al-Wada’ galt demnach als die erste Deklaration der Menschenrechte.
Wie die Geschichte zeigte, erschienen die Menschenrechte in den
Christlichen Gebieten im Westen während des achtzehnten und neun-
zehnten Jahrhunderts.

Die Prinzipien, die durch die Khutbat al-Wada’ im
sozialen Leben eingeführt wurden

Der Prophet (s.a.w.s) berührte in seiner Predigt zuerst die folgen-
den Punkte:
- In jedem Unternehmen soll man immer Allah loben und danken.
- Das niedrige Ich des Menschen befiehlt das Böse. Daher muss
jeder bei Allah Zuflucht vor dem bösen Ich suchen.
- Leben, Besitz und Ehre sind heilig. Das Recht auf Leben ist ein

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