Page 195 - Die Bedeutung der Ahl As-Sunnah
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ADNAN OKTAR


          dem Ort, der für die Opfer vorgesehen war und opferte Kamele.
          Danach opferte sein Schwiegersohn Ali (ra). Ein Stück Fleisch wurde
          von jedem geopferten Kamel genommen, gekocht und dann gegessen.
          Der Bote Allas (s.a.w.s), der nach den Ihram seinen Kopf rasierte,
          umrundete die Ka’bah (er vollzog Tawaf). Nachdem er Dhuhur betete
          ging er zur Quelle Zamzam und trank Wasser, welches ihm angeboten
          wurde. Danach ging er zu Mina zurück, verbrachte drei weitere Tage,
          um Steine zu werfen und er predigte dort auch zu den Muslimen.
             Wenn Allahs Hilfe kommt und der Sieg und du die
             Menschen in Scharen in Allahs Religion eintreten siehst,
             dann lobpreise deinen Herrn und bitte Ihn um Verzeihung.
             Wahrlich, Er vergibt dem, der sich (Ihm) in Reue zuwen-
             det. (Sure an-Nasr, 1-3)
             Er rezitierte die Sure an-Nasr, welche zu dieser Zeit offenbart
          wurde und besprach sie in seiner Predigt. Der Bote Allahs (s.a.w.s),
          der wieder die Sicherheit des Lebens jeder Person, seines Besitzes und
          seiner Ehre erwähnte, erinnerte die Muslime wieder und wieder an
          diese Rechte, welche die Basis aller Menschenrechte darstellen.

             Die Wichtigkeit der Abschiedspredigt

             Die Abschiedspredigt ist wegen verschiedener Gründe wichtig:
             Vor allem muss man erkennen, dass der Prophet (s.a.w.s) diese
          Predigt im Jahre 10 AH hielt, als er noch einige Monate zu leben hatte.
          Der dritte Vers der Sure al-Ma’ida wurde während dieses Hajj offen-
          bart:
             … Heute habe Ich eueren Glauben für euch vollendet und
             habe Meine Gnade an euch erfüllt, und es ist Mein Wille,
             dass der Islam euer Glaube ist… (Sure al-Ma‘ida, 3)
             Der Inhalt ist sehr wichtig, da er bedeutende Themen berührte. Er
          endete einige Nichtislamische Praktiken, die bis dahin nicht geregelt


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