Page 190 - Die Bedeutung der Ahl As-Sunnah

HARUN YAHYA

Vernünftig sprechend heißt, dass solche Hadiths nicht falsch sein kön-
nen. Kein Thema, den unser geliebter Prophet (s.a.w.s) in dieser
Predigt behandelte, kann bezweifelt werden. Ihr Inhalt bestand aus
einer kurzen Zusammenfassung des Islams, denn sie verbreitete alle
Dinge, die in beiden Welten getan werden müssen.
Der Prophet (s.a.w.s) macht hier deutlich, dass er keinen weiteren
Hajj machen wird, was bedeutete, dass sein Tod unmittelbar bevor-
stand. Später, als die Wahrheit seiner Worte bewiesen war wurde
diese Pilgerfahrt als Hajj al-Wada’ (die Abschiedpilgerfahrt) und die
Predigt als die Khutbat al-Wada’ (die Abschiedpredigt) bekannt.
Jedoch wird diese Predigt, obwohl sie in Teilen überliefert wurde, viel-
mehr als eine einzige Predigt gesehen: Am Berg Arafat, zu Mina, einen Tag
später als Mina, am Tage vor dem Eid al Fitr, und am ersten und zweiten
Tag des Eid. Als Ergebnis wurde sie bei jenen, die sie hörten, unterschied-
lich berichtet. Manche Menschen oder Gruppen hörten nicht jeden Teil.
Daher wurden die verschiedenen Hadiths allmählich gesammelt und in die
Form einer einzigen Khutbah gebracht, um die gesamte Predigt zu vervoll-
ständigen. In der Sure at-Tawba, welche dem Propheten (s.a.w.s) ein Jahr
vor diesem Anlass offenbart wurde, wird gesagt:
O ihr, die ihr glaubt! Siehe, die Götzendiener sind unrein.
Darum sollen sie sich nach diesem ihrem Jahr der unver-
letzlichen Moschee nicht mehr nähern. Und falls ihr
dadurch Armut befürchtet: Allah wird euch, so Er will, aus
Seinem Überfluss versorgen. Siehe, Allah ist wissend und
weise. (Sure at-Tauba, 28)

Da die Götzendiener als unrein erklärt und ihnen daher die
Annäherung an die Masjid al-Haram verboten wurde, waren nur
Muslime anwesend und hörten die Abschiedspredigt. Das garantierte
auch, dass Götzendiener keine Zusätze zu den betreffenden Hadiths
machen konnten. In der Tat, im Anschluss an die Eroberung von
Mekka konvertierten so viele Polytheisten zum Islam, dass nur eine

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