Page 50 - Ahir Zaman Sorularına Bediüzzaman Cevap Veriyor 2. Cilt

AH‹R ZAMAN SORULARINA BED‹ÜZZAMAN CEVAP VER‹YOR .2.

TANIR. Yoksa bedahet (birdenbire ve aç›kça)
derecesinde HERKES ONU TANIMAYA-
CAKTIR... (Mektubat, s. 60)
Bediüzzaman, ikinci kez yeryüzüne geliflinin ilk y›l-
lar›nda Hz. ‹sa'y› tan›yabilecek insanlar›n say›s›n›n çok
az olaca¤›n› bildirmifltir. Buna göre, ancak yak›n çevresi ve
derin iman sahibi talebeleri Hz. ‹sa'y› imanlar›n›n nuru ile
tan›yabilecek, fakat toplumun geneli onun aç›kça Hz. ‹sa
oldu¤unu bilmeyecektir.
Bediüzzaman burada kulland›¤› "HZ. ‹SA ALEY-
H‹SSELAM GELD‹⁄‹ VAK‹T" sözleriyle birkaç önem-
li konuya aç›kl›k kazand›rmaktad›r. Bediüzzaman "GEL-
D‹⁄‹ VAK‹T" ifadesiyle öncelikle Hz. ‹sa'n›n "KES‹N
OLARAK GELECE⁄‹N‹" müjdelemektedir. "GEL-
ME" fiiliyle ise Bediüzzaman Hz. ‹sa'n›n "manevi bir var-
l›k" olmad›¤›n› "B‹R fiAHIS" oldu¤unu aç›klamaktad›r.
Bir flahs-› manevinin "gelmesi" söz konusu de¤ildir. Bir
flahs-› manevi ancak "oluflabilir". "GELME" eylemi "bir
insan›n yapabilece¤i bir fiil"dir. Bediüzzaman da bu söz-
leriyle bu önemli fark› vurgulamakta ve Hz. ‹sa'n›n bir fla-
h›s olarak yeryüzüne gelece¤i konusuna kesinlik kazan-
d›rmaktad›r.
Bediüzzaman ayr›ca buradaki "HAK‹K‹ ‹SA" söz-
leriyle Hz. ‹sa'n›n, yeryüzüne ikinci kez geliflinde, yine
hepsi birer flah›s olan "sahte Mesihler"den farkl› olaca¤›-
n› vurgulam›fl ve bu mübarek zat›n "GERÇEK HZ. ‹SA"

48