Page 51 - Ahir Zaman Sorularına Bediüzzaman Cevap Veriyor 2. Cilt

AH‹R ZAMAN SORULARINA BED‹ÜZZAMAN CEVAP VER‹YOR .2.

olaca¤›n› belirtmifltir. Hz. ‹sa geldi¤inde, Kuran ayetle-
rinde ve Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde bildirilen
iflaretlere uygun özellikleriyle, bu sahte mesihlerden ay›rt
edilecek ve Bediüzzaman'›n belirtti¤i gibi "hakiki Hz.
‹sa" olacakt›r.
Bunun yan› s›ra Bediüzzaman burada "MUKAR-
REB VE HAVASSI" diyerek Hz. ‹sa'n›n "DER‹N ‹MAN-
LI YAKIN TALEBELER‹" olaca¤›ndan bahsetmifltir.
Bir flahs-› manevinin "talebeleri" ya da "yak›n çevresi"
olaca¤›ndan bahsedebilmek hiçbir flekilde mümkün de¤il-
dir.
Ancak bir insan›n talebeleri olabilir. Kuflkusuz Be-
diüzzaman da bu gerçe¤i çok iyi bilmektedir. Hz. ‹sa'n›n ta-
lebelerinden bahsederek, onun bir flahs-› manevi olmad›-
¤›n› Müslümanlara aç›klamakta, mübarek flahs›yla talebe-
lerinin bafl›nda bizzat bulunaca¤›n› haber vermektedir.
Bediüzzaman "HERKES ONU TANIMAYACAK-
TIR" sözleriyle Hz. ‹sa'y› ilk geldi¤i y›llarda herkesin bi-
lip anlayamayaca¤›n›, dolay›s›yla toplumun genelinin onu
tan›yamayaca¤›n› ifade etmektedir. Bediüzzaman bu söz-
leriyle yukar›da anlat›lan ve insanlara ait bir durum olan
"TANINMA" özelli¤ine bir kez daha dikkat çekmekte-
dir. E¤er Bediüzzaman Hz. ‹sa'n›n bir flahs-› manevi oldu-
¤u kanaatinde olsayd›, böyle bir aç›klama yapmaz. Hz.
‹sa'n›n tan›nmas›ndan bahsetmezdi. Ama Bediüzzaman
"ONU" kelimesiyle Hz. ‹sa'n›n "B‹R fiAHIS" oldu¤u-
nu belirtmifl ve sonra da aç›kça onu kimlerin tan›yamaya-

49