Page 96 - Kötülüğün Sessiz Dili

94 KÖTÜLÜ⁄ÜN SESS‹Z D‹L‹

si değil, ona iltifat edilmesi gerekmektedir...
Şeytanın etkisine giren bu kimselerin güzel söz söylemek-
ten kaçınmalarının bir diğer nedeni ise kalplerindeki "kin ya
da kıskançlık" duygularıdır. Allah insan nefsinin kıskançlığa ve
bencilliğe elverişli olduğunu "... Nefisler ise 'kıskançlığa ve
bencil tutkulara' hazır (elverişli) kılınmıştır..." (Nisa Sure-
si, 128) ayetiyle açıklamıştır. Allah'tan korkup sakınan mümin-
ler bu ayet gereği kıskançlıktan Allah'a sığınır ve nefislerinin bu
yönünü eğitirler. Çevrelerindeki her olayda Allah'ın üstün te-
cellilerini fark eder ve bunları coşkuyla dile getirmekten ken-
dilerini alamazlar. Güzellikler, nimetler ve başarılar karşısında
duydukları sevinci ısrarla gündeme getirerek Allah'ın nimetine
karşı olan şükürlerini ifade ederler. İçlerinde yaşadıkları sevgi-
yi, coşkuyu doğal olarak dışa vururlar.
Şeytana uyan kimseler ise, nimetlerden zevk alamaz, huzur-
lu bir hayat yaşayamazlar. Kendileri böyle bir hal içerisindey-
ken, çevrelerindeki samimi müminlerin nimetlerden derin zevk
almaları, mutlu, huzurlu neşeli olmaları onları içten içe bir kıs-
kançlık ve öfkeye sürükler. Oysa aynı güzel hayatı yaşamak on-
ların da elindedir. Allah iman edip salih amellerde bulunan, gü-
zel ahlak gösteren her insana bu güzel hayatı vadetmiştir. Ken-
di seçimleri doğrultusunda şeytanın ahlakını benimsedikleri için
yaşadıkları huzursuz hayat nedeniyle bundan mahrum kalıp, ar-
dından da bu nimete sahip olan müminlere haset ederler.
İçlerinde gizlenen ve şeytanın telkinleriyle giderek büyüyen
bu kin ve kıskançlığı açıkça dile getirmekten çekindikleri için,
şeytanın sessiz diline başvururlar. Güzellikler, nimetler, başa-
rılar karşısında sessiz kalmayı ve susmayı tercih ederler. Bun-
ları mümkün olduğunca hiç ağızlarına almaz, geçiştirmeye çalı-
şırlar. Öfkelerinden "sessiz protesto" yöntemine başvurarak