Page 23 - İslam ve Karma Felsefesi

ar ma fel se fe si nin bir so nu cu ola rak re en -
kar nas yon, -ya ni bir in sa nın öl dük ten son ra baş -
ka bir be den le dün ya ya tek rar gel di ği- inan cı Hint
din le rin de çok kök lü ola rak yer leş miş tir. Kar ma ve
re en kar nas yon ara sın da ki iliş ki Din ler Ta ri hi isim li ki tap ta şöy le açık lan -
mak ta dır:

Kar ma dokt ri ni ne bağ lı ola rak te na suh, ya ni ru hun bir be den den
öte ki ne geç ti ği inan cı doğ du. Böy le ce ölüm den son ra de vam lı var
ol ma, ru hun be den den ay rı ol du ğu fik ri ge liş miş ol du. Bu ina nı şa
gö re, ruh ken di de re ce si için de yük sek ve ya al çak ola rak do ğar. İn -
san yap tık la rı na gö re hay van, bit ki, in san ve ya tan rı şek lin de do ğar.
(Bu na gö re in san ken di ka de ri nin mi ma rı dır.) Bu do ğuş, bir se bep
so nuç iliş ki si için de ger çek le şir. Ma ne vi ve ah la ki kar şı lık, ya ni ya -
pı lan la rın so nu cu ru hun te na su hu ile müm kün olur. Son ra ki ha yat -
ta mut lu ol mak, doğ ru ha re ke te bağ lı dır. Her şa hıs, iş le rin den so -
rum lu dur. Ölüm den kork ma ya ge rek yok tur. De vam lı ye ni den do -
ğuş lar la in san, ar zu la rı na ula şır, de vam lı bir tat min el de eder. O,
tan rı Brah ma'da ya şar. Bu ina nı şın Hint li yi kuv vet li bir iyim ser li ğe
ulaş tır dı ğı ile ri sü rül mek te dir. 1
Gö rül dü ğü gi bi, Kar ma'da ahi ret inan cı yok -

ADNAN OKTAR