Page 24 - İslam ve Karma Felsefesi

İSLAM VE KARMA FELSEFESİ

tur; bu nun ye ri ne sü rek li ölüp, tek rar dün ya ha ya tın da ay nı ruh la, fa kat
ye ni bir be den le di ril me inan cı var dır. An cak bu, Al lah'ın Ku ran'da bil -
dir dik le ri ile çe li şen, ba tıl ve sap kın bir inanç tır.
Bu fel se fe de dik kat çe ken bir baş ka sap kın inanç ise, in sa nın bir ilah
ola rak da do ğa bi le ce ği ne ina nıl ma sı dır. Bu, ta rih bo yun ca ina nı lan en ba -
tıl ve ger çek dı şı id di adır. Böy le bir id dia açık ça Al lah'a şirk koş mak an la -
mı na gel mek te dir. Oy sa açık tır ki, hiç bir in san ilah ola maz; tek bir İlah

var dır ve O, do ğur ma mış ve do ğu rul ma mış tır. Tüm ka ina tın ve can lı la rın
sa hi bi, Ya ra tı cı sı, ko ru yu cu su ve ila hı Al lah'tır. O'nun eşi ve ben ze ri yok -
tur. Rab bi miz olan Al lah, bu ger çe ği Ku ran'ın İh las Su re si'nde şöy le bil di -
rir:
De ki: O Al lah, bir dir. Al lah, Sa med'dir (her şey O'na muh taç tır, da -
im dir, hiç bir şe ye ih ti ya cı ol ma yan dır). O, do ğur ma mış tır ve do ğu -
rul ma mış tır. Ve hiç bir şey O'nun den gi de ğil dir. (İh las Su re si, 1-4)

Bu nun dı şın da bir inan ca sa hip olan lar doğ ru yol dan sap mış lar dır
ve dün ya da da ölüm den son ra ki ha yat ta da za rar da dır lar.

Her ne fis ölü mü ta dı cı dır. Kı ya met
Her ne fis ölü mü ta dı cı dır. Kı ya met

gü nü el bet te ecir le ri niz ek sik siz ce
gü nü el bet te ecir le ri niz ek sik siz ce

öde ne cek tir. Kim ateş ten uzak laş tı rı lır
öde ne cek tir. Kim ateş ten uzak laş tı rı lır
ve cen ne te so ku lur sa, ar tık o ger çek ten
ve cen ne te so ku lur sa, ar tık o ger çek ten

kur tu lu şa er miş tir...
kur tu lu şa er miş tir...

(Al-i İm ran Su re si, 185)
(Al-i İm ran Su re si, 185)

HARUN YAHYA

22