Page 127 - Sonsuzluk Başlamış Durumda

Harun Yahya (Adnan Oktar)

ütün bu anlatılanların ardından Allah'ın her yeri çepe-
çevre sarıp kuşattığı gerçeği çok daha iyi anlaşılmak-
tadır. İnsan, aslıyla asla muhatap olamadığı, zihninde
var olan bir gölgeler aleminde, zamansızlık içinde ya-
payalnız bir şekilde denenmektedir. "Kendisini tek olarak (ve ya-
payalnız) yarattığım (şu adam)ı Bana bırak" (Müddessir Suresi, 11)
ayeti de bunun açık bir delilidir.
Bu kitapta anlatılan gerçekler iyi anlaşıldığı takdirde Kuran ayet-
leri ve evrendeki her şeyin anlamı çok daha iyi kavranacaktır. İnsan,
kendisi de dahil olmak üzere her şeyin sadece kopyasıyla muhatap
olduğu bir dünyada yaşamaktadır. Her şeyin görüntü olduğu bu
kopya evrende tek mutlak varlık Allah'tır, O'ndan başka İlah yok-
tur. İnsanların Allah'ı unutarak değer verdikleri, uğruna dinlerini
terk ettikleri, peşinden gittikleri her şey boştur:

İşte-böyle; şüphesiz Allah, O, Hak olandır ve şüphesiz O'nun dı-
şında taptıkları(tanrılar) ise, batıldır. Şüphesiz Allah, yücedir, bü-
yüktür. (Lokman Suresi, 30)
İnsan, bir nevi ekranda 3 boyutlu, son derece net, son derece ger-
çekçi bir film seyretmektedir. Bu ekrana adeta yapışık olduğundan
bir türlü filmden sıyrılıp, içinde bulunduğu durumu göremez.
Allah'ın Huzuru’nda olduğunu ve sınandığını unutup, kendisine
müstakil bir benlik verir ve kendisini çok önemli zanneder. Öyleki
ekranda seyrettiği bedenini, mallarını, mülklerini, ailesini ve arka-
daşlarını sahiplenir, bunlarla kibirlenir. Oysa "Göklerin, yerin ve
ikisi arasında bulunanların mülkü kendisinin olan (Allah) ne yü-
cedir..." (Zuhruf Suresi, 85) ayetinde de bildirildiği gibi tüm bunla-
rın tek sahibi Allah'tır. Allah bir anda insana gösterdiği ekrandaki
görüntüyü kaldırsa kişi aslında yapayalnız ve tek başına olduğunu
anlayacak ve bu apaçık gerçeği dehşetle fark edecektir. Ekranda sey-
rettiği görüntüleri ve yine ekrandaki bedenini kendisininmiş gibi sa-
hiplendiği ve bunlarla kibirlendiği için çok büyük utanç duyacaktır.
Bu gerçekler üzerinde düşünen insan, Allah'ın karşısındaki aczi-
ni ve küçüklüğünü de anlayacaktır. İnsan, ancak Allah'a boyun eğ-
125