Page 174 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri

172

Eski zeki milletlerin yaflant›lar›yla tasdiklenen bu bak›fl aç›s›na göre, Hin-
distan'daki Hindu olmayan insanlar ya Hindu kültürünü ya da dilini be-
nimsemeli, Hindu dinine derin sayg› göstermeyi ö¤renmeli, sadece Hindu
›rk ve kültürünün yüceltilmesi üzerinde düflünmelidirler. Yani sadece bu
kara parças›na ve eski geleneklere karfl› olan hoflgörüsüzlükleri ve mem-
nuniyetsizliklerini b›rakmakla kalmamal›lar, ayn› zamanda bunun yerine
sevgi ve sadakatin pozitif tutumunu gelifltirmelilerdir. Tek kelimeyle ya-
banc›lar olmaktan vazgeçmeliler ya da ülkede hiçbir fley talep etmeksizin,
hiçbir ayr›cal›k tafl›madan - hatta vatandafll›k haklar›n› bile - tamamen
Hindu milletine boyun e¤mifl flekilde kalabilirler. 75
Burada Hindu faflistleriyle Naziler taraf›ndan paylafl›lan söz konu-
su "toplumu zorla tek tip haline getirme" hedefinin ‹slam'a tamamen ay-

k›r› oldu¤unu da belirtmek gerekir. Hindu faflistleri Hindistan'daki tüm
insanlara ya Hindu ideolojisini ve kimli¤ini benimseme ya da köle ola-
rak yaflama seçene¤ini sunmufllar, Naziler ayn› despotizmin daha kor-
kunç versiyonlar›n› Alman olmayan az›nl›klara karfl› uygulam›fllard›r.
Oysa ‹slam'a göre bir toplum içinde farkl› etnik kökenlere ve farkl› dini
inançlara sahip insanlar birarada bulunabilir, bar›fl içinde yaflayabilirler.
Hepsine adalet ve hoflgörü uygulanmal›d›r. Kuran'da Allah insanlar›n
"birbirleriyle tan›flmalar›" için farkl› etnik kökenlerle yarat›ld›klar›n›
bildirmektedir. (Hucurat Suresi, 13) Dolay›s›yla ‹slam ahlak›n›n egemen
oldu¤u bir toplumda hiçbir insan etnik kökeninden dolay› ayr›mc›l›¤a
maruz kalmaz. Sadece etnik köken farkl›l›¤› de¤il, dini inanç farkl›l›¤› da
‹slam'a göre hoflgörüyle yaklafl›lmas› gereken bir gerçektir. Allah Ku-
ran'da "Dinde zorlama yoktur" buyurur. (Bakara Suresi, 256) Kuran'›n

pek çok ayetinde, di¤er dinlerin mensuplar›n›n, özellikle de Kitap Ehli
H›ristiyan ve Yahudilerin haklar›n›n gözetilmesi emredilmektedir. Bu
nedenledir ki ‹slam tarihi boyunca, Kuran ahlak›n›n egemen oldu¤u top-
lumlarda, Müslüman olmayan az›nl›klar büyük bir tolerans içinde yafla-
m›fl, inanç ve geleneklerini korkusuzca uygulam›fllard›r. Kimse onlar›

‹slam ve Uzak Do¤u Dinleri