Page 191 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri
P. 191

189





                 lerce okulun yönetimine sahip olmalar›n›n yan› s›ra, ev kad›nlar›ndan ya-
                 t›l› okul ö¤rencilerine ve emekli askeri personele de¤in toplumun tüm ke-
                 simlerini bünyesinde bar›nd›ran cephe örgütlenmelerine sahiptir. Örgütün
                 belkemi¤ini, bekar olduklar› tahmin edilen, y›lmaz, tüm vakitlerini örgüt-
                 lenmeye harcayan, kendilerini hayallerindeki saf Hindu milleti hedefine
                 kilitlenmifl Hindular›n kardeflli¤i oluflturur. Tamam› erkeklerden meydana
                 gelen yerel flakhalar, sars›lmaz bir sadakat ve itaatkarl›k eti¤iyle, talim ve
                 terbiye yoluyla, kültür-fizi¤e ve vücut gelifltirmeye yapt›klar› vurguyla
                 varl›klar›n› sürdürüyorlar. Mahalli örgütlenmeleri son derece sa¤lam. Hin-
                 distan Ulus Hareketinden bu yana, çap› ve gücü en büyük olay olan Ayod-
                 ha camisi karfl›t› kampanya, RSS'nin altyap›s› ve tek merkezden kumanda-
                 s› olmaks›z›n kotar›lamazd›... Hindutva fenomeninin kökleri derindedir ve
                 yok edilmesi bir o kadar güçtür. Faflizmin bir güç olarak tek bir kullan›m
                 alan› mevcuttur: Devlet. Hindutva'n›n ise iki tanedir: Devlet ve Yeni Hin-
                 distan'› ayakta tutacak iskelet (ruh) rolündeki RSS. Faflizmin (Avrupa'da)
                 devlet iktidar›ndaki nihai bozgunu veya geri çekilifli onun yok oluflunun
                 da emaresiydi. Sangh Parivar içinse bu durum söz konusu de¤ildir. 92

                 Vanaik'in de söyledi¤i gibi Sangh Parivar, Hindistan topraklar›nda
            Hindutva ideolojsini  tam olarak hakim k›lma, yani Hindistan'a koyu bir
            Hindu fanatizmini egemen k›lma konusunda çok kararl› gözükmekte-
            dir. Bunun için de, ideolojik akrabalar› olan Naziler'in Almanya'y› Ju-
            denrein (Yahudiden ar›nd›r›lm›fl) hale getirmeleri gibi, Hindistan'daki
            Hindu olmayan az›nl›klar› yok etmek istemektedirler. Bu nedenle de,
            öncelikli hedef olarak gördükleri Müslümanlara yönelik bask›, terör, sal-
            d›r› ve y›ld›rma eylemlerini 1990'l› y›llardan bu yana çok art›rm›fllard›r.
            ‹ktidar› ele geçirmelerinin ard›ndan bu eylemlerini devletin de maddi ve
            manevi deste¤iyle yürütmektedirler. Geçti¤imiz 10-15 y›l Hindistanl›
            Müslümanlar için çok büyük ac›larla, kay›plarla ve katliamlarla geçmifl-
            tir. Dünya gündeminde de yer alan baz› olaylar bile, Hindistan'›n bu ka-

            ranl›k ideolojisinin gerçek yüzünü anlamak için yeterli olmaktad›r.



                                        Harun Yahya
   186   187   188   189   190   191   192   193   194   195   196