Page 337 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri
P. 337
335
may› seçer. Taozimin temel inanc› "sonsuzda yaflamakt›r" ve "vücudun eti
için ölümsüz olmakt›r"… Bu yüzden yaflam ve ölüm sorusuna bir çözüm
bulmak, kurtuluflu ve ölümsüzlü¤ü araflt›rmak ve sonunda "sonsuzlukta
yaflamak" durumuna eriflmek Taoizmin özelliklerindendir. Taoizm vücut-
taki ölümsüzlü¤ü savunur, yani ruhla ba¤lanm›fl olan vücut ölümsüzlü-
¤ü baflar›r. Bu flekilde insan ac› gerçe¤i b›rakabilir ve ölümsüzlük dünya-
s›na girer. 146
Oysa tüm bu bat›l inan›fllar çok büyük bir saçmal›kt›r. Daha önce
de vurgulad›¤›m›z gibi insan›n dünya hayat›nda ölümsüzlü¤ü elde et-
mesi Allah'›n dilemesi d›fl›nda kesinlikle mümkün de¤ildir. Rabbimiz
her insan› belli bir ecel ile yaratm›flt›r ve her insan vakti geldi¤inde
mutlaka ölecektir. Hiçbir ilac›n, hiçbir tedavinin, dietin ya da baflka bir
yöntemin bu vakti de¤ifltirmesi, gerçekleflmesi kesin olan ölümü engel-
lemesi mümkün de¤ildir. Nitekim Allah ayetlerde flu flekilde bildirir:
Her nerede olursan›z, ölüm sizi bulur; yüksekçe yerlerde tahkim edil-
mifl flatolarda olsan›z bile. Onlara bir iyilik dokunsa: "Bu, Allah'tand›r"
derler; onlara bir kötülük dokunsa: "Bu sendendir" derler. De ki: "Tü-
mü Allah'tand›r." Fakat, ne oluyor ki bu toplulu¤a, hiçbir sözü anlama-
ya çal›flm›yorlar? (Nisa Suresi, 78)
Evet, Biz onlar› ve atalar›n› yararland›rd›k; öyle ki, ömür onlara (hiç
bitmeyecekmifl gibi) uzun geldi. Fakat flimdi, Bizim gerçekten yere ge-
lip onu etraf›ndan eksiltmekte oldu¤umuzu görmüyorlar m›? fiu halde,
üstün gelenler onlar m›? (Enbiya Suresi, 44)
e
n
n
e
d
i
a
y
a
O
r
t
Y
T Taoizmin Yeniden Ortaya Ç›k›fl› ›
fl
a
›
Ç
›
k
i
n
m
o
i
z
Taoizmin tarihinde birçok yükselifl ve inifller vard›r. Örne¤in daha
önce de belirtti¤imiz gibi Han ‹mparatorlu¤u dönemine kadar Taoizm
benimsenen bir inan›flt›. Ancak 6. yüzy›lda Budizmin yükselifliyle tek-
rar düflüfle geçti. 8. yüzy›lda ise ‹mparator Hsuan Tsung taraf›ndan tek-
rar benimsenmifltir. Manchu Hanedan› ise Taoizmi sapk›n bir ö¤reti
olarak ilan etmifltir.
Harun Yahya