Page 422 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri

420

daki en önemli savunucular›ndan biri olan Ernst Mayr, "Homo sapi-

ens'e uzanan zincir gerçekte kay›pt›r" diyerek bunu kabul eder. 191
Evrimciler "Australopithecus > Homo habilis > Homo erectus > Homo
sapiens" s›ralamas›n› yazarken, bu türlerin her birinin, bir sonrakinin
atas› oldu¤u izlenimini verirler. Oysa paleoantropologlar›n son bulgu-
lar›, Australopithecus, Homo habilis ve Homo erectus'un dünya'n›n farkl›
bölgelerinde ayn› dönemlerde yaflad›klar›n› göstermektedir. 192
Dahas› Homo erectus s›n›flamas›na ait insanlar›n bir bölümü çok
modern zamanlara kadar yaflam›fllar, Homo sapiens neandertalensis ve

Homo sapiens sapiens (modern insan) ile ayn› ortamda yan yana bu-
lunmufllard›r. 193
Bu ise elbette bu s›n›flar›n birbirlerinin atalar› olduklar› iddias›n›n
geçersizli¤ini aç›kça ortaya koymaktad›r. Harvard Üniversitesi paleon-
tologlar›ndan Stephen Jay Gould, kendisi de bir evrimci olmas›na kar-
fl›n, Darwinist teorinin içine girdi¤i bu ç›kmaz› flöyle aç›klar:
E¤er birbiri ile paralel bir biçimde yaflayan üç farkl› hominid (insan›ms›)
çizgisi varsa, o halde bizim soy a¤ac›m›za ne oldu? Aç›kt›r ki, bunlar›n bi-
ri di¤erinden gelmifl olamaz. Dahas›, biri di¤eriyle karfl›laflt›r›ld›¤›nda ev-
rimsel bir geliflme trendi göstermemektedirler. 194

K›sacas›, medyada ya da ders kitaplar›nda yer alan hayali birta-
k›m "yar› maymun, yar› insan" canl›lar›n çizimleriyle, yani s›rf propa-
ganda yoluyla ayakta tutulmaya çal›fl›lan insan›n evrimi senaryosu,
hiçbir bilimsel temeli olmayan bir masaldan ibarettir. Bu konuyu uzun
y›llar inceleyen, özellikle Australopithecus fosilleri üzerinde 15 y›l arafl-
t›rma yapan ‹ngiltere'nin en ünlü ve sayg›n bilim adamlar›ndan Lord
Solly Zuckerman, bir evrimci olmas›na ra¤men, ortada maymunsu can-

l›lardan insana uzanan gerçek bir soy a¤ac› olmad›¤› sonucuna varm›fl-
t›r.
Zuckerman bir de ilginç bir "bilim skalas›" yapm›flt›r. Bilimsel ola-

‹slam ve Uzak Do¤u Dinleri