Page 17 - Kuran'da Adalet ve Hoşgörü

Allah Adaleti Emreder 15

vaş değil, kültürel bir zenginliktir. Bu çeşitlilik Allah'ın yaratı-
şındaki bir güzelliktir. Bir insanın daha uzun boylu, birinin kısa

boylu olması, bir kişinin teninin beyaz diğerinin sarı renk olma-
sı bu kişiye herhangi bir üstünlük getirmediği gibi, bir eksiklik
olarak da nitelendirilemez. Bunların her biri Allah'ın takdir et-
mesiyle ve çok büyük hikmetlerle yaratılmıştır. Ancak bu fark-
lılıkların Allah Katında hiçbir önemi yoktur. İman eden bir in-
san tek üstünlüğün takva ile, yani Allah korkusu ve Allah'a
imandaki üstünlükle olduğunu çok iyi bilir. Allah, Hucurat Su-
resi'nde bu gerçeği şu şekilde bildirir:
Ey insanlar, gerçekten, Biz sizi bir erkek ve bir dişi-
den yarattık ve birbirinizle tanışmanız için sizi halk-
lar ve kabileler (şeklinde) kıldık. Şüphesiz, Allah Ka-
tında sizin en üstün (k erim) olanınız, (ırk ya da soy-
ca değil) takvaca en ileride olanınızdır. Şüphesiz
Allah, bilendir, haber alandır. (Hucurat Suresi, 13)
Ayette de bildirildiği gibi Allah'ın emrettiği adalet anlayışı
hiçbir ayrım yapmadan her insana eşit, hoşgörülü ve barış için-
de bir tavrı gerektirir.

Peygamberimiz Hz. Muhammed de yaşadığı dönem boyun-
ca farklı ırktan halklara karşı büyük bir adaletle davranmıştır.
İnsanların ırkları nedeniyle farklı muamele görmesini her za-
man şiddetle eleştirmiş, böyle bir ahlakı "cahiliye ahlakı" olarak
tanımlamıştır.
Peygamberimiz (sav), kavmine, cahiliye toplumunda insan-
ların sadece renkleri ya da ırkları farklı olduğu için birbirlerine
karşı düşmanca duygular besleyebildiklerini hatırlatmış ve Müs-
lümanları Kuran'da çirkin gösterilen bu davranıştan sakınmaya