Page 79 - Kuran'da Adalet ve Hoşgörü
P. 79

Darwinizm'in Çöküflü                   77

                Kuşkusuz eğer hayatın doğal etkenlerle ortaya çıkması im-
            kansız ise, bu durumda hayatın doğaüstü bir biçimde "yaratıldığı-
            nı" kabul etmek gerekir. Bu gerçek, en temel amacı yaratılışı red-
            detmek olan evrim teorisini açıkça geçersiz kılmaktadır.


               Evrimin Hayali Mekanizmaları
                Darwin'in teorisini geçersiz kılan ikinci büyük nokta, teorinin
            "evrim mekanizmaları" olarak öne sürdüğü iki kavramın da ger-
            çekte hiçbir evrimleştirici güce sahip olmadığının anlaşılmış olma-
            sıdır. Darwin, ortaya attığı evrim iddiasını tamamen "doğal selek-
            siyon" mekanizmasına bağlamıştı. Bu mekanizmaya verdiği önem,
            kitabının isminden de açıkça anlaşılıyordu: Türlerin Kökeni, Doğal
            Seleksiyon Yoluyla...
                Doğal seleksiyon, doğal seçme demektir. Doğadaki yaşam
            mücadelesi içinde, doğal şartlara uygun ve güçlü canlıların hayat-
            ta kalacağı düşüncesine dayanır. Örneğin yırtıcı hayvanlar tarafın-
            dan tehdit edilen bir geyik sürüsünde, daha hızlı koşabilen geyik-
            ler hayatta kalacaktır. Böylece geyik sürüsü, hızlı ve güçlü birey-
            lerden oluşacaktır. Ama elbette bu mekanizma, geyikleri evrim-
            leştirmez, onları başka bir canlı türüne, örneğin atlara dönüştür-
            mez. Dolayısıyla doğal seleksiyon mekanizması hiçbir evrimleşti-
            rici güce sahip değildir. Darwin de bu gerçeğin farkındaydı ve Tür-
            lerin Kökeni adlı kitabında "Faydalı değişiklikler oluşmadığı sürece do-
            ğal seleksiyon hiçbir şey yapamaz" demek zorunda kalmıştı. (Char-
            les Darwin, The Origin of Species: A Facsimile of the First Edition, Har-
            vard University Press, 1964, s. 189)


               Lamarck'ın Etkisi
                Peki bu "faydalı değişiklikler" nasıl oluşabilirdi? Darwin, kendi
            döneminin ilkel bilim anlayışı içinde, bu soruyu Lamarck'a dayana-
   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84