Page 35 - Hz İbrahim (as) ve Hz Lut (as)

Harun Yahya (Adnan Oktar)

(sav)'e kurdukları tuzakların başarısızlıkla sonuçlanacağını şu
şekilde haber verir:
Ha ni o in kar eden ler, se ni tu tuk la mak ya da öl dür mek ve -
ya sür gün et mek ama cıy la, tu zak ku ru yor lar dı. On lar bu
tu za ğı ta sar lı yor lar ken, Al lah da bir dü zen (bir kar şı lık)
ku ru yor du. Al lah, dü zen ku ru cu la rın (tu zak la rı na kar şı lık
ve ren le rin) ha yır lı sı dır. (En fal Su re si, 30)

Kitabın ilk bölümünde de belirttiğimiz gibi, Hz. İbrahim
(as)'ın kavmi büyük bir akılsızlıkla, kendi yap-
tıkları taştan ve tahtadan heykellere, putlara
tapıyor, sadece onlara dua ediyorlardı.
Atalarından gelen bu sapkın inanca körü
körüne bağlanmışlardı. Hz. İbrahim (as)

ise, bu topluma tek başına Allah'ın var-
lığını ve birliğini anlatacak kararlılığa
ve güçlü bir imana sahipti.
Ta rih bo yun ca bir çok top lum da
"ço ğun luk", üs tün lük an la mı na gel -
miş tir. Bir top lum da ço ğun lu ğun
dü şün ce ve inan cı ne yön dey se,

Mezopotamya'da Ay ve Güneş'e
tapan sapkın topluluklar büyük bir
çoğunluk oluşturuyorlardı. Agade
Kralı Naram Sin'in de sözde Ay
tanrısı tarafından kutsandığına ve
üstün güçlere sahip olduğuna
inanılıyordu. (Yanda) Ay'a secde
eden sapkın Naram Sin ve onun
batıl inançlara sahip putperest
halkına ait bir zafer yazıtı
görülmektedir.

33