Page 75 - Hz İbrahim (as) ve Hz Lut (as)

Harun Yahya (Adnan Oktar)

inançlarını da sözde bilimsel bir temele dayandırmaya çalış-
maktadırlar. Darwinizm'in çağdaş eleştirmenlerinden biri olan
Amerikalı düşünür Prof. Philip Johnson, evrim teorisine ve ge-
nel olarak çağımızdaki materyalist felsefeye olan inancın bir tür
putperestlik olduğunu şöyle anlatır:

İn kar, her za man için in san lar için sap tı rı cı bir tut ku ol muş -
tur. Açık ate izm ise, in ka rın sa de ce in ka rın en yü zey sel şek li -
dir... (İn ka rın) bir di ğer es ki stra te ji si ise, Ya ra tı cı'nın ye ri ne,
kont ro lü müz al tın da ki bir baş ka var lı ğı yer leş tir mek tir. Bu -
nun is mi put pe rest lik tir. İl kel ka bi le ler put la rı nı tah ta dan
ve ya kil den ya par lar dı. Çağ daş en tel ek tü el ler ise, ken di te -
ori le ri ni put la rı ha li ne ge tir mek te dir ler... 'Tan rı' ke li me si ni
kul lan sa lar bi le, bu nu te sa düf ve do ğa ka nun la rı gi bi gös ter -
mek te dir ler. Bu stra te ji yi kul la nan la rın tü mü, Ya ra tı cı' nın ye -
ri ne ya ra tıl mış var lık la rı koy mak ta dır lar ve za ten bu da put -
pe rest li ğin özü dür. 3
Gerçekten de "Tüm kainatı yoktan var eden Rabbimiz'in
yerine, kendileri de yaratılmış olan aciz varlıkları koymak"
(Allah'ı tenzih ederiz), binlerce yıldır süregelen putperestliğin

temelidir. İşte Hz. İbrahim (as) da aynı sapkın hayat görüşüne
sahip olan kavmiyle mücadele etmiştir. Allah ayetlerinde bu
durumu şu şekilde bildirir:

73