Page 18 - Tapınak Şövalyeleri
P. 18

Tap›nak fiövalyeleri



                                     Zira tarihçilerin de ifade ettikleri gibi, o dönem,
                               Müslümanlar Ehl-i Kitaba büyük bir hoflgörü ve adaletle
                             davran›yor, her türlü ibadetlerine de izin veriyorlard›. Kutsal

                           Topraklarda yaflayan tüm az›nl›klar ‹slam ahlak›n›n getirdi¤i bu
                        huzurlu ortamdan faydalan›yorlard›. Bununla birlikte dönemin günü-
                      müze k›yasla son derece ilkel haberleflme ve iletiflim koflullar›nda, Avrupa-

                    l›lar›n bu gerçeklerden haberleri yoktu elbette. (Latince yerine Yunancay› kul-
                  lanan Bizansl›lar Ortodoks mezhebi hakk›nda bile az fley biliyorlard›; ‹slamiyet ve
                  Müslümanlara dair bilgileri ise bundan daha da azd›, yalan yanl›fl kulaktan dolma
                  fleylerden ibaretti.) Bu nedenle, Papa, dinleyicilerin duygular›n› tahrik etmeyi baflar-
                  d›. Dahas› önemli bir teflvik olarak, söz konusu se-

                  ferde görev alanlar›n tüm günahlar›n›n ba¤›fllana-
                  ca¤› vaadinde bulundu. Konuflman›n sonunda bü-
                  yük bir coflkuya kap›lan dinleyiciler, elbiselerine

                  dikmeleri için kendilerine da¤›t›lan kumafltan ya-
                  p›lm›fl haçlar› ald›lar ve "kutsal savafl" ça¤r›s›n› her-
                  kese duyurmak için harekete geçtiler.
                      Tarihin ak›fl›na etki edecek bu ça¤r› "ola¤anüs-
                  tü" yank› uyand›rd›. K›sa sürede hem profesyonel

                  savaflç›lar›n hem de on binlerce s›radan insan›n ka-
                                                                       11. yüzy›ldan bir Haçl› fiövalyesi çizimi.
                  t›ld›¤› dev bir "Haçl› ordusu" olufltu.
                      Baz› tarihçiler Do¤u'nun zengin kaynaklar›n› sömürmeyi amaçlayan H›ristiyan

                  krallar›n Papa'ya böyle bir "kutsal savafl" ça¤r›s› için  bask› yapt›¤›n› ifade ederler.
                  Kimi tarihçiler ise, Papa II. Urban'›n bu girifliminde, kendisine rakip olan bir di¤er
                  papa aday›n› gölgede b›rakabilme iste¤inin rol oynad›¤›n› düflünürler.
                       Papa'n›n ça¤r›s›na heyecanla tabi olan Avrupal› krallar, prensler, aristokratlar
                     veya di¤er insanlar da asl›nda temelde dünyevi niyetlerle bu savafl ça¤r›s›n›

                       kabullenmifllerdi. Frans›z fiövalyeleri daha fazla toprak ummufl, ‹talyan
                         tacirleri Do¤u Avrupa limanlar›nda ticareti büyütmeyi hayal etmifl,
                           çok say›daki yoksul insan da, sadece gündelik s›k›nt› ve zorluk-

                             lar›ndan kaçabilmek için bu seferlere kat›lm›flt›. Nitekim
                                                                              2
                                bu aç gözlü kitle, yol boyunca pek çok Müslüman› -ve


                                                         16
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23