Page 102 - Das Globale Freimaurertum

Das globale
fre›maurertum

Beziehung zum altägyptischen
Heidentum stehen. In Mimar Sinan wird
dies folgendermaßen erklärt:
Bekanntlich gibt es Verbindungen zwischen
dem Freimaurertum und dem Alten Ägypten.
Wie oft auch immer versucht wird, die
“Zauberflöte” als eine “Geschichte über den
Fernen Osten” zu interpretieren - sie beruht
auf altägyptischen Riten. Es sind die Götter
und Göttinnender ägyptischen Tempel, die
der “Zauberflöte” ihren Stempel aufgeprägt
haben. 75
Wolfgang Amadeus Mozart

O OBELISKEN
B
K
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Ein weiteres wichtiges Symbol des Freimaurertums ist etwas, das ei-
ne große Rolle in der altägyptischen Literatur spielt: Obelisken. Es sind
große, aufrecht stehende Säulen mit einer Pyramide an der Spitze. In sie
eingeritzt waren Hieroglyphen. Jahrhundertelang lagen sie im Erdreich
versteckt, bis sie im 19. Jahrhundert wiederentdeckt und in die Museen
von New York, London oder Paris transportiert wurden. Der höchste
Obelisk steht heute in New York. Diese Ortsverlagerung war das Werk
der Freimaurer. Sie taten es, weil für sie Obelisken, ebenso wie die
Hieroglyphen auf ihnen, einen eigenen Symbolwert haben. Mimar Sinan
schreibt über den 21 Meter hohen Obelisken in New York:
Das erstaunlichste Beispiel für die Verwendung von Symbolen in der
Architektur ist ein Monument namens “Kleopatras Nadel”, das 1878 der
ägyptische Gouverneur Ismail den USA schenkte. Heute steht es im Central
Park. Seine Oberfläche ist mit Freimaurer-Symbolen bedeckt. Es stammt aus
dem 16. Jahrhundert v. Chr. und stand ursprünglich am Eingang des
Sonnentempels in Heliopolis. 76

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