Page 99 - Das Globale Freimaurertum
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Harun Yahya - Adnan Oktar
Ägypten hatte. In diesem Sinn drücken wir zwei maßgebliche Kräfte in ei-
nem Symbol aus. Wenn man die obere und untere Dreiecksbasis ausradiert,
entdeckt man jenes seltene Symbol, das wir so gut kennen. 69
In der Tat müssen wir alle Freimaurersymbole in ähnlicher Weise auf
den Tempel Salomos hin interpretieren.Wie im Quran schon offenbart,
war Salomo ein Prophet Allahs, den bestimmte Kreise verunglimpfen
und als gottlos darstellen wollten. In einem Vers des Quran spricht Gott
folgendermaßen davon: “Und sie folgten dem, was die Satane wider
Salomos Reich vorbrachten. Nicht dass Salomo ungläubig war, viel-
mehr wären die Satane ungläubig … (Sure 2:102– al-Baqara).
Die Freimaurer haben diese die Wahrheit verfälschende Theorie auf-
gegriffen, um ihn als einen Vertreter des altägyptischen Glaubens präsen-
tieren zu können. Aus eben diesem Grund nimmt Salomo einen wichtigen
Platz in ihrem Gedankengebäude ein. In seinem Buch Die okkultistische
Verschwörung sagt der amerikanische Historiker Michael Howard, dass
seit dem Mittelalter der Prophet Salomo als ein Magier galt, der heidnis-
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ches Gedankengut in das Judentum eingeschmuggelt habe. Weiterhin er-
klärt Howard, dass die Freimaurer den Tempel Salomos als einen heidnis-
chen Tempel verstanden, der als solcher für sie wichtig war. 71
Dieses falsche Bild des Propheten Salomo, der in Wirklichkeit ein
frommer und ergebener Diener Allahs war, verweist auf die wirklichen
Ursprünge des Freimaurertums.
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D DIE DOPPELSÄULE
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Als unverzichtbarer Teil des Dekor einer Freimaurerloge gilt bei ih-
nen die Doppelsäule am Eingang. Auf ihnen sind die Wörter “Jachin”
und “Boaz” eingeritzt, in Anlehnung auf die zwei Säulen am Eingang des
Tempels Salomos. Aber diese Nachahmung durch die Freimaurer soll
nicht etwa dem Andenken Salomos dienen, sondern vielmehr seiner
Verunglimpfung. Der Ursprung der Doppelsäule liegt wiederum im alten
Ägypten. Im schon erwahnten Artikel in Mimar Sinan heißt es dazu:
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